Ratib và Hizib Hoàn thành APK

Ratib là một dạng dhikr được chuẩn bị bởi một giáo viên của Giáo phái Sufi để được đọc vào những thời điểm nhất định bởi một người hoặc trong giáo đoàn theo các quy tắc được quy định bởi giáo viên của giáo chức Sufi. Ratib thường được thực hiện cho công chúng, có nghĩa là Rikib dhikr có thể được diwirid (đọc hơn và hơn) và thực hành bởi bất cứ ai, công chúng, cho dù những người theo tarekat hay không. Bên cạnh Ratib cũng có một dhikr mà chỉ có thể được thực hiện bởi những người theo theo thứ tự Sufi gọi là Hizib. Hizib Hizib đến từ tiếng Ả Rập: HIZBUN. Có nghĩa là: nhóm, giai cấp, đảng, loại, wirid, vũ khí. Và trong trường hợp này, ý nghĩa thích hợp là loại xoắn ốc. Hizib là tập hợp các câu thơ của kinh Qur'an và chuỗi bài ca ngợi, Asma Allah (ismul a'azham) và những lời cầu nguyện được sắp xếp để thực hành bằng cách đọc hoặc diwiridkan ( phát âm là hơn một lần nữa) như là một hình thức thờ cúng để đến gần Thượng Đế Allah Almighty (Taqarrub Ilallah). Vì vậy, nội dung của một Hizib bên cạnh có chứa lời khen ngợi khen ngợi Asma Allah SWT và Prophet cũng có một lời cầu nguyện để xin Chúa giúp đỡ. Hizib cũng có nhiều bí mật (sirr) khó hiểu của người bình thường, chẳng hạn như trích dẫn một số câu thơ của kinh Qur'an, đôi khi nội dung của nó không liên quan đến việc phát âm những chuỗi lời cầu nguyện trước đây. Các học giả của Hizib cho rằng trong trường hợp này asbabun nuzul có liên quan. Hizib Haq (đúng) trực tiếp hay gián tiếp, sẽ được trích từ các câu thơ của kinh Qur'an, lời tiên tri hadith của Tiên tri và những lời cầu nguyện tốt. Trong khi Hizib chống lại nash (Al Quran và Hadith) cả trong việc phát âm của hizib và chức năng của hizib, hizib là perverted. Có một số loại Hizib là không chắc chắn, bởi vì cách phát âm hoặc sử dụng của họ không phù hợp với giáo lý của tôn giáo. Ví dụ, hizibs ma thuật để làm hại con người, để làm khinh thường / nista và các loại khác nhau của Hizib người không tư vấn cho pengamalnya để có được gần gũi hơn với Thượng Đế Toàn Năng. Các nhà soạn nhạc Hizib Karomah Hizib thường là những người sáng lập, những người tiên phong hoặc các nhà lãnh đạo của trật tự Sufi / Sufi được gọi là Mursyid. Vì vậy, khoa học của Hizib được thực hiện rộng rãi bởi những người theo Sufism. Đối với một số người theo tín ngưỡng tasawwuf tin rằng trong một Hizib chứa đựng những bí mật ghoib thành công thể hiện bởi murshid (trình biên dịch của Hizib). Sự thánh thiện và lòng mộ đạo của một murshid được Thiên Chúa hân hoan bộc lộ những bí mật thiêng liêng, mà không phải mọi người đều được biết về ghibib này, thì không phải là một vài tín đồ của tawasuf, người sau đó sùng bái Mursyid là một trong những người bảo vệ của Allah Allah). Vì gắn bó với wali, Hizib được coi là có khowas. Wali Allah là một người đàn ông rất gần với Allah swt. Liên quan đến những người thực hành hizib có thể berwasilah thông qua người giám hộ của những người yêu của Thiên Chúa trong câu hỏi, do đó hầu hết các tín đồ của tasawuf tin rằng kamesas của người giám hộ sẽ nảy sinh qua hizib ông đọc. (Wallahu a'lam) Miscellaneous HIZIB Một số ví dụ Hizib: Hizib Bahr, sáng tác bởi As-sayyid asy-Sayiakh Abil Hasan Asy-Syadzili, Syadziliyah Người sáng lập Dòng. Trong hizib dicaktub (fadilah / khasiat) để khởi động nhiều nỗ lực và kerejekian.Hizib Nashar. Bởi As-Sayyid asy-Sayiakh Abil Hasan Asy-Syadzili, (Tarekat Syadziliyah). Trong hizib này có những lời cầu nguyện cho tất cả các ý định, kerejekian và sự cứu rỗi. Một số kyais đề cập đến karamih Hizib này có thể được sử dụng để giải phóng những người bị bỏ tù (bị bức hại). Ngoài ra còn có Hizib Hizib Lathif, Hizib Ikhfa ', Hizib Falah.Hizib Ghazali & Hizib Autad, (của Sheikh Imam Al Ghazali, Tarekat Ghazaliyyah). Trong cuốn Hizib Autad đã tóm tắt về dhikr tôn vinh cơn hen suyễn của Allah mỗi ngày. Trong nhiều cuốn sách, người ta giải thích rằng dhikr này rất hữu ích, một trong số đó là để xúc tiến mọi nhu cầu thiết yếu. Hizib Jaylani, Hizib Al-Hifzh, Hizib An-Nur (của Sheikh Abdul Qadir Jailani,