History of Islam in Iran APK

Cuộc chinh phục Ba Tư của người Hồi giáo (637 cường651) đã dẫn đến sự kết thúc của Đế quốc Sasanian và sự suy tàn cuối cùng của tôn giáo Zoroastrian ở Iran (Ba Tư). Tuy nhiên, những thành tựu của các nền văn minh Ba Tư trước đây không bị mất, mà ở một mức độ lớn được hấp thụ bởi chính thể Hồi giáo mới. Hồi giáo là tôn giáo chính thức của Iran kể từ đó, ngoại trừ một thời gian ngắn sau các cuộc tấn công của Mông Cổ và thành lập Ilkhanate. Iran trở thành một nước cộng hòa Hồi giáo sau Cách mạng Hồi giáo năm 1979 chấm dứt chế độ quân chủ Ba Tư.

Trước cuộc chinh phục Hồi giáo, người Ba Tư chủ yếu là Zoroastrian; tuy nhiên, cũng có các cộng đồng Kitô giáo và Do Thái lớn mạnh và thịnh vượng, đặc biệt là ở các vùng lãnh thổ thời đó là tây bắc, tây và nam Iran, chủ yếu là người da trắng Albania, Asōristān, Armenia Ba Tư và người Ca-na-đa. Có một sự di chuyển chậm nhưng đều đặn của dân chúng đối với Hồi giáo. Khi Hồi giáo được giới thiệu cho người Iran, giới quý tộc và cư dân thành phố là những người đầu tiên chuyển đổi, Hồi giáo lan truyền chậm hơn giữa những người nông dân và người dehqans, hoặc hạ cánh hiền lành. Vào cuối thế kỷ 11, phần lớn người Ba Tư đã trở thành người Hồi giáo, ít nhất là trên danh nghĩa.

Dân số Iran có khoảng 82.000.000 người, [2] và Hồi giáo là tôn giáo của 99,4% người Iran. [3] Gần 90% người Hồi giáo Iran là Shi'a và khoảng 10% là người Sunni. Hầu hết người Sunni ở Iran là người Kurd, Achomis, Turkmens và Baluchs, sống ở phía tây bắc, đông bắc, nam và đông nam. [1] Hầu như tất cả các Shi'as Iran là Twelvers.

Mặc dù ngày nay Iran được biết đến như một thành trì của đức tin Hồi giáo Shi'a, nhưng nó đã không trở thành như vậy cho đến tận sau này, vào khoảng thế kỷ 15. Triều đại Safavid đã biến Hồi giáo Shi'a trở thành quốc giáo chính thức vào đầu thế kỷ XVI và tích cực thịnh vượng thay mặt. Người ta cũng tin rằng vào giữa thế kỷ XVII, hầu hết người dân ở Iran, Iraq và lãnh thổ của nước Cộng hòa láng giềng đương đại của Cộng hòa Azerbaijan đã trở thành Shi'as, [4] một liên kết vẫn còn tiếp diễn. Trong những thế kỷ tiếp theo, với sự gia tăng được thúc đẩy bởi một giáo sĩ Shi'ite có trụ sở ở Ba Tư, một sự tổng hợp đã được hình thành giữa văn hóa Ba Tư và Hồi giáo Shi'ite đánh dấu từng thứ không thể xóa nhòa bằng cồn của người kia.