Dr Rasheed Hassan Khan APK

Sự kết hợp của anh với NSF đã bắt đầu ngay sau khi vào trường Cao đẳng Y tế Dow vào đầu những năm 1960. Anh trở thành một nhân vật nổi bật nhờ tính cách lôi cuốn, vị tha và kỷ luật. Thuộc tính chính khiến anh ta trở thành một nhân cách được tôn sùng toàn cầu là sự biến đổi cuộc sống và ý tưởng của anh ta phù hợp với hệ tư tưởng và cuộc đấu tranh của giai cấp bị áp bức.

Rasheed là một người theo chủ nghĩa Mác-Lênin đến cốt lõi. Ông có lẽ là một trong số rất ít người trong nước hiểu được bản chất của chủ nghĩa Mác và do đó có niềm tin sâu sắc vào sự suy thoái. Trong bài viết của mình, Sự phá sản của chủ nghĩa lý luận chính trị lý tưởng, ông nói về sự phân chia xã hội giữa hai giai cấp chính, bị áp bức và áp bức, và cuộc đấu tranh chính trị, kinh tế và xã hội giữa hai bên.

Một khi quần chúng chấp nhận hệ tư tưởng của sự thay đổi xã hội, nó trở thành một lực lượng cụ thể có khả năng thay đổi thế giới khách quan, ông viết. Niềm tin của anh ấy vào sự thay đổi xã hội cuối cùng trên thế giới bất chấp sự rút lui hiện tại của cánh tả được thể hiện qua tuyên bố của anh ấy: sẽ không có bình minh nếu gà trống không quạ?

Nhà hoạt động sinh viên này không bao giờ thành lập một nhóm splinter người Hồi giáo của NSF; Trên thực tế, NSF mà ông mạnh dạn lãnh đạo là NSF-Pakistan, đảng mẹ có kỷ luật mà ông tuân theo như mọi thành viên thông thường. NSF đại diện cho các quyền chính trị và văn hóa của các tỉnh và phản đối chính sách một đơn vị.

Trong khi sự hiểu biết về xung đột giai cấp của Rasheed, là vô song, anh ta cũng hiểu được chủ nghĩa cơ hội vốn có của tầng lớp trung lưu, người có vai trò trống rỗng trong cuộc đấu tranh giữa kẻ bị áp bức và kẻ áp bức. Với nọc độc liên tục được giới cầm quyền phun ra thông qua các phương tiện truyền thông, bục giảng, câu lạc bộ xã hội, v.v.

Tiến sĩ Rasheed đứng bên đảng và hội đồng trung ương của nó trong việc xóa đảng của sự ngoại tình đó.

NSF đã đóng một vai trò quan trọng trong phong trào quần chúng năm 1968. Z.A. Bhutto được mời đến trường Cao đẳng Y tế Dow để lãnh đạo một cuộc biểu tình ủng hộ dân chủ được dàn dựng bởi các sinh viên. Động thái này là để chống lại sự tiến bộ của các nhóm chính trị cánh hữu và giành được không gian chính trị cho phe cánh tả.

Rasheed sau đó đã bị tống giam sau phiên tòa tại một tòa án quân sự tóm tắt vì đã phản đối lệnh cấm đối với các đoàn thể sinh viên. Sự quyết tâm của anh ấy, trong khi bị bắt giữ, đã giành được sự ngưỡng mộ của anh ấy với các nhà lãnh đạo sinh viên đã bị bắt cùng một lúc. Anh ta từ chối bị mua chuộc và bị tra tấn vì từ chối giả mạo Tariq Aziz, người đã trả lời một cuộc phỏng vấn tai hại chống lại chính quyền nhà tù vì đối xử với tù nhân.
Tiến sĩ Rasheed và NSF cũng kề vai sát cánh với các công nhân của thành phố Karachi khi chính quyền Bhutto đàn áp dã man cuộc biểu tình của họ ở Karachi. Mặc dù đã có những nỗ lực sử dụng NSF như một con chip thương lượng trong các cuộc đàm phán với chính phủ, nhưng đảng đã sửa chữa đường lối của mình và đứng vững.

Ban lãnh đạo không mệt mỏi của Rasheed đã thành lập các đơn vị NSF ở cả bốn góc của đất nước. Anh ấy đã có một kỳ nghỉ làm việc ’sau khi ra tù để thăm các đơn vị trong cả nước. Họ đã đi khắp nơi để giáo dục học sinh và quần chúng rằng sự cai trị dân sự tốt hơn sự cai trị của quân đội, nhưng nền dân chủ thực sự là một chặng đường dài phía trước, và mọi người cần phải cảnh giác.

Khi trở về Karachi, cảnh sát đã đột kích vào nhà của anh ta và các nhà trọ DMC; sau đó anh ta đã đi ngầm từ hồi73 đến cuối muộn78.

Cuộc xâm lược Afghanistan của Liên Xô đã đưa ra một cuộc tranh luận mới trong đảng. Vị trí của nhóm đảng là cuộc cách mạng không thể được đưa từ trên xuống dưới bởi một lực lượng bên ngoài. Nó phải có sự tham gia rộng rãi hơn của quần chúng và mâu thuẫn nội bộ trong xã hội cụ thể phải đạt đến ngưỡng quan trọng. NSF đã không thấy điều đó xảy ra ở Afghanistan vào thời điểm đó.