Kitab Bahaya Lisan APK

Pembaharuan aplikasi diantaranya:
1.Versi updete 4.3
2.Versi sdk 29
3.Perbaikan isi dan
4.Penambahan materi lainya

Miệng là bộ phận cơ thể được sử dụng nhiều nhất trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải chăm sóc lời ăn tiếng nói của chúng ta. Có rất nhiều điều tốt lành bằng cách truyền đạt những gì là tốt hoặc thậm chí rơi vào tội lỗi và vô luân?

Tại các cuộc họp khác nhau, chúng ta thường thấy các cuộc trò chuyện dưới dạng nói chuyện phiếm (gossip), chơi xỏ nhau (namimah) hoặc các hành vi trái đạo đức khác. Trên thực tế, Alloh Subhanahu wa Ta'ala cấm điều này. Allah mô tả backbiting là một thứ gì đó rất bẩn thỉu và kinh tởm. Allah nói có nghĩa là, "Và đừng đồn thổi một số người trong số các bạn những người khác. Có ai trong số các bạn muốn ăn thịt của người anh em đã chết của anh ấy không? Khi đó, tất nhiên bạn cảm thấy ghê tởm anh ta ”. (Al-Hujurat: 12)

Nhà tiên tri sallallaohu 'alaihi wa sallam đã giải thích ý nghĩa của ghibah (chuyện phiếm). Anh ấy nói, "Bạn có biết backbiting là gì không?" Họ trả lời, "Allah và Sứ giả của Ngài, những người biết rõ hơn". Anh ta nói, "Bạn đã rao giảng về anh trai của bạn với một cái gì đó mà anh ta ghét." Anh ta được hỏi, "Điều gì sẽ xảy ra nếu những gì tôi nói được tìm thấy trong anh trai tôi?" Anh ta trả lời, "Nếu những gì bạn nói được tìm thấy trong anh trai của bạn, thì bạn đã nói chuyện phiếm về điều đó (làm backbiting) và nếu nó không có trong anh ta thì bạn đã nói dối anh ta." (HR. Hồi giáo)

Vì vậy, ghibah đang đề cập đến điều gì đó có trong một người Hồi giáo, cho dù là về tôn giáo, sự giàu có, đạo đức hay hình thức thể chất, trong khi anh ta không thích nó nếu nó được đề cập, bằng cách thể hiện sự ô nhục, bắt chước hành vi hoặc cử động nhất định của người bị đàm tiếu với ý định tạo niềm vui. Nhiều người đánh giá thấp vấn đề backbiting, mặc dù theo quan điểm của Allah, nó là một thứ gì đó thấp hèn và bẩn thỉu. Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam nói, "Riba là bảy mươi hai cửa, trong đó cửa nhẹ nhất giống như một người đàn ông giao cấu với mẹ (của chính mình), và riba nặng nhất là do một người buôn chuyện vì danh dự của anh trai mình." (As-Silsilah As-Sahihah, 1871)

Những người có mặt trong hội đồng đang đồn thổi về người khác là điều bắt buộc phải ngăn chặn điều ác và bảo vệ anh chị em của họ, những người đang buôn chuyện. Nhà tiên tri sallallaohu 'alaihi wa sallam ủng hộ mạnh mẽ điều này, như trong câu nói của ông, "Bất cứ ai bảo vệ (ủng hộ) danh dự của anh trai mình, chắc chắn vào Ngày Phán xét, Allah sẽ ngăn chặn ngọn lửa của Địa ngục từ mặt anh ta." (Nhân sự. Ahmad)

Chơi cừu (namimah) cũng vậy. Phàn nàn lời nói của ai đó với người khác với mục đích làm tổn hại đến mối quan hệ giữa hai người là một trong những yếu tố gây ra sự rạn nứt mối quan hệ và thổi bùng ngọn lửa hận thù và thù hận giữa con người. Allah tố cáo thủ phạm của những hành động này trong lời của Ngài, "Và đừng làm theo những người chửi thề nhiều, khinh bỉ hơn, người chỉ trích nhiều, người đi đây đó, nơi đó gieo rắc sự vu khống." (Al-Qalam: 10-11). Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam nói, "Al-qattat (người giết cừu) sẽ không vào thiên đàng." (Bukhari thuật lại). Ibn Atsir giải thích, "Al-Qattat là một người chuyên nghe trộm (nghe lén bài phát biểu) mà họ không hề hay biết, sau đó anh ta mang cuộc trò chuyện với người khác với mục đích chơi với nhau." (An-Nihayah 4/11)