Бахаулла, Скиния единства APK

Kể từ khi khởi đầu của Bahá'í Khải Huyền trong ngục tối dưới lòng đất ở Tehran, nơi ông bị suy yếu tác giả năm 1852, Faith của Bahá'u'lláh đã nhanh chóng lan rộng trong vòng tròn khác nhau, bao gồm cả bên ngoài của môi trường xã hội và tôn giáo, nơi mà nó có nguồn gốc. Bên ngoài các cộng đồng Hồi giáo trong những đầu tiên, những người quan tâm đến giáo lý, đã Zoroastrians của Ba Tư và Ấn Độ, và sau đó trong phạm vi phổ quát của một dòng liên tục bắt đầu tham gia các đại diện của tất cả các tôn giáo và các tầng lớp xã hội. Để nhóm này Bahá'u'lláh giải quyết một số viên nén, và một số trong số họ ở đây, lần đầu tiên được trình bày trong bản dịch chính thức của nó.

Nổi bật trong số những tác phẩm có Tablet Bahá'u'lláh để Manikchi Sahib. Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890), còn được gọi là Manikchi (Manekdzhi) Sahib, sinh ra ở Ấn Độ trong gia đình Zoroastrian. nhà ngoại giao có khả năng và theo cống hiến của các tôn giáo của tổ tiên của họ, Manikchi Sahib được bổ nhiệm, trong năm 1854, Đại sứ Ấn Độ, Parsis ở Iran, để giúp các tín hữu của họ đang bị các chính sách đàn áp của chế độ quân chủ Qajar. Một thời gian sau đó, ông đã đạt đến sự hiện diện của Bahá'u'lláh ở Baghdad. Mặc dù ông vẫn cho đến khi kết thúc của một cuộc sống trung thành với đức tin Zoroastrian, nó đã thu hút được một học thuyết tôn giáo mới, và anh, là ấn tượng sâu sắc với các nạn nhân của các vị tử đạo đầu tiên, là một fan hâm mộ của mình đối với cuộc sống. Nhiều năm sau khi cuộc họp đầu tiên của mình, ông đã gửi một số câu hỏi để Bahá'u'lláh, đáp ứng những gì được tiết lộ hai Tablet quan trọng, là người đầu tiên trong số đó đã được gửi đến anh ta vào năm 1878.

Tablet đầu tiên, được gọi là Luohu-và Manikchi Sahib, trở nên nổi tiếng nhờ một vài đoạn nổi bật và đáng nhớ tôn vinh đặc tính phổ quát của sứ mệnh tiên tri của Bahá'u'lláh. Hiện tượng, để đáp ứng với yêu cầu đậm Manikchi Sahib, trong tinh khiết Ba Tư, Tablet này câu hỏi trả lời đặt ra cho họ và tuyên bố một số nguyên tắc cơ bản của Đức Tin của Bahá'u'lláh: "Với tất cả trái tim radeyte của tôi nhu cầu của thế kỷ này, trong bất kỳ sống, và để cho các chủ đề chính của cuộc thảo luận của bạn sẽ nhu cầu và đòi hỏi của anh ấy ". "Avert khuôn mặt của họ từ việc chuyển nhượng của bóng tối và trả tiền cho họ để ánh sáng rạng ngời trong ngày thống nhất tỏa sáng." "Bạn là - những thành quả của một cây và lá của một chi nhánh." "Tất cả những gì dẫn đến giảm sự thiếu hiểu biết và tăng kiến ​​thức, luôn luôn tán thành và sẽ được phê duyệt trước mặt Chúa sáng tạo."

Như bạn có thể đoán từ nội dung của một Tablet thứ hai Manikchi Sahib đã không hoàn toàn hài lòng với phản ứng này, như mong đợi một cuộc thảo luận chi tiết hơn về câu hỏi của mình. Câu trả lời thứ hai được chứa trong một Bahá'u'lláh Tablet dài tiết lộ 14 Shaban 1299 (01 tháng 7 1882) thay mặt cho thư ký riêng của ông Mirza Aqa tháng một Tablet quyết nhà khoa học này nổi bật Baha'i Abu al-Fadl, người vào thời gian làm việc như thư ký riêng Manikchi Sahib, và một phần lớn trong số đó là dành cho những vấn đề rất. Bahá'u'lláh nói trong đầu rằng Manikchi Sahib "đã không thể nhìn thấy chủ đề này rất chi tiết, bởi vì, nếu không, anh sẽ dễ dàng thừa nhận rằng không phải là một mặt hàng duy nhất đã không bỏ qua", và giải thích rằng sự khôn ngoan của lý do cho những câu hỏi của mình không cho câu trả lời trực tiếp, nhưng "câu trả lời đã được trình bày tuyệt vời súc tích và ngôn ngữ rõ ràng." Trong suốt phần còn lại của văn bản Tablet này của mỗi câu hỏi Manikchi Sahib đầy đủ trích dẫn và đưa ra một phản ứng chi tiết, và trong một số trường hợp, giải thích sự kết nối của vấn đề này với các nguyên tắc phổ quát được ghi trong Tablet đầu tiên.

Tablet này là đáng chú ý vì nó đã thảo luận một số vấn đề liên quan đến giáo lý của cả hai tôn giáo Abraham và neavraamicheskih trong ánh sáng của sự hiểu biết của họ Manikchi Sahib: bản chất của sáng tạo, các mối quan hệ giữa đức tin và lý trí, hòa giải những khác biệt giữa luật pháp và giới luật của các tôn giáo khác nhau và yêu cầu của họ để độc đáo và khác nhau mức độ nhiệt tình bày bởi họ tham gia vào những người khác gấp của họ. Câu trả lời Bahá'u'lláh đặc biệt nhấn mạnh các khía cạnh khác nhau của sự thật của các giáo lý và tín ngưỡng đang được xem xét, và không ném chúng về việc di chuyển là không chính xác hoặc không đầy đủ.