Календарь бахаи APK

Обновлен календарь на 175 год Э.Б.

Giống như nhiều tôn giáo trên thế giới, đức tin Baha'i có lịch riêng biệt của nó. Ông được giới thiệu bởi các Bab, các tiên nhân của Bahá'u'lláh, và được biết đến ngày hôm nay là lịch Badӣ 'hoặc lịch Baha'i. Theo ngày lịch - đây là khoảng thời gian giữa hai hoàng hôn liên tục. Trong Bayan Bab làm một tháng 'Ala' tháng ăn chay; Ông chỉ ra rằng ngày của Naw-rӯza đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ này, và công bố Nau-rӯz ngày của Thiên Chúa. Bahá'u'lláh phê duyệt lịch Badӣ 'nơi Nau-rӯz định là một kỳ nghỉ.

Nau-rӯz - Năm mới ngày. Nó rơi vào xuân phân ở Bắc bán cầu, mà thường xảy ra vào ngày 21 tháng 3. Bahá'u'lláh giải thích rằng lễ này nên được tổ chức vào các ngày khi mặt trời đi vào chòm sao Bạch Dương (tức là, trong xuân phân), ngay cả khi nó chỉ là một phút trước khi mặt trời lặn. Như vậy, Nau-rӯz có thể giảm 20, 21 hoặc 22 tháng ba, tùy thuộc vào sự xuất hiện của phân.

Người giám hộ của Đức tin Bahá'í nói rằng sự ra đời của luật pháp quốc tế về thời gian của lễ kỷ niệm của Naw-rӯza cần thiết để thiết lập một vị trí trên bề mặt trái đất, có vai trò như một tài liệu tham khảo để xác định sự xuất hiện của xuân phân. Ông cũng chỉ ra rằng việc lựa chọn một nơi giao phó cho Universal House Tư pháp. Trong một bức thư cho Baha'i của thế giới từ ngày 10 tháng 7 2014 Universal House of Justice ra lệnh rằng nơi này được coi Tehran, nơi sinh của Bahá'u'lláh. Trong một lá thư đề ngày 11 tháng mười hai năm 2014 đã được công bố bảng với các tính toán thời điểm xảy ra sự kiện khác nhau cho bộ lịch mới, cũng như mối tương quan của họ với lịch Gregory. [4]

Lịch Badӣ 'được dựa trên năm mặt trời của 365 ngày, 5 giờ 50 phút bổ sung. Năm bao gồm 19 tháng và mỗi 19 ngày (đối với tổng cộng 361 ngày) với việc bổ sung bốn hoặc năm ngày, tùy thuộc vào sự xuất hiện Nau-rӯza. Bab đã không xác định vị trí chính xác của các plug-ngày trong lịch mới. Trong Kitab-i-Aqdas, vấn đề này được giải quyết bằng các phương tiện của việc áp dụng một "còn lại" ngày lịch vĩnh viễn ngay lập tức trước khi tháng "Ala", một giai đoạn của việc ăn chay.

Baha'i tuần bảy ngày, off - Thứ Sáu. Nó đứng ra làm mười chín chu kỳ, trong đó mỗi năm có tên riêng của nó. Các giai đoạn trong năm 361 (19 × 19) được gọi là "Kull và sê '" (ap. "Tất cả mọi thứ").

Ngoài sự bắt đầu của năm mới, đó là kỳ nghỉ-Nau rӯz Baha'i mừng thêm mười ngày Thánh. Trong khi hai người họ - Ngày lễ của Giao Ước và Ascension của 'Abdu'l-Baha - tác phẩm không bị đình chỉ.
Kể từ đầu những năm 172 AD Baha'i Universal House Tư pháp đã giới thiệu quy tắc thống nhất để tính lịch cho toàn bộ thế giới Baha'i. Trước đó trong lịch Tây Baha'i đã bị ràng buộc chặt chẽ với năm dương lịch, trong khi ở phía Đông (ở Iran và các nước khác đã thông qua đạo Hồi âm lịch) Baha'i một phần sống theo lịch mặt trời của riêng của họ, một phần - theo đạo Hồi âm lịch. Thực tế là các lễ hội "đôi Giáng sinh", tức là ngày sinh nhật Bab và Bahá'u'lláh, âm lịch rơi vào ngày 1 và ngày thứ 2 của Muharram tháng và Bahá'u'lláh nói rằng "trong con mắt của Thiên Chúa, hai ngày này được coi là một." Universal House Tư pháp quyết định rằng bây giờ họ sẽ được quan sát trong ngày đầu tiên và thứ hai sau mặt trăng mới của thứ tám Naw-rӯza, một tiến bộ nhất định trong bảng thiên văn dựa vào Tehran như một điểm tham chiếu. Kết quả là, các bữa tiệc Giáng sinh của Double sẽ được di dời mỗi năm và giảm trong mashӣyyat tháng, 'ILM và ḳudrat lịch Badӣ' - đó là, thời gian từ giữa tháng Mười đến giữa tháng mười theo lịch Gregorian.

Trong lịch ( "tất cả mọi thứ" là.) Baha'i cũng tồn tại chu kỳ 19 năm, được gọi là "Vahid", và 361 tuổi (19 × 19) chu kỳ được gọi là Kull, và Shai '. Sunset ngày 20 Tháng Ba năm 2015 sẽ đánh dấu sự kết thúc 171 năm, đóng Vahid chín đầu Kull và thời đại Baha'i Shai '. Thứ hai-Kull và Shay 'sẽ bắt đầu ngày 21 tháng 3 2205. (Niên tiến hành từ năm 1844.)