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祈禱阿拉伯語單詞意味著用聲音和文字來表達自己的意思，而整體就是要求。

在《古蘭經》和《聖訓》中都強調禱告是與上帝溝通的最重要方式之一。在《古蘭經》第2節中，上帝命令人們祈禱並應許。在這節經文中，祈禱被認為是一種崇拜形式，而祈禱的放棄是由於地獄的偉大和屈辱的厄運。

祈禱或祈禱是一種宗教行為，旨在與崇拜者認為是其創造者或精神存在的實體有關。朝拜者通常在禱告中要求聽眾祈禱，也要感謝聽眾。祈禱詞通常是用詞表達的，或與頭腦中的詞聯繫在一起的，在某些宗教中，祈禱詞是一種較常見的祈禱形式。

提到了禱告和條件，包括阿斯瑪·哈薩尼（Asmaa al-Hasani）朗讀上帝，祈求主恐懼和希望，祈求懇求和屈辱，從懷抱和讚美開始。祈禱不僅限於特定的時間和地點，還引入了一些時間和地點以使祈禱更合適。

祈禱是使靈魂進化並獲得精神上的好處的手段，它逐漸使人對正義的熱愛並使他掉入海中。如果我們仔細觀察他們的父母並看到他們祈禱的內容，就會發現他們對生活水平的渴望保持沉默，並把任務交給了上帝。

卡薩聖訓

卡薩（Kasa）貴族傳統講述了五角大樓（Pentateal Al-Aba）的偉大故事，這是對五位貴族在世界中心的迷人而迷人的描述：法蒂瑪，她的父親，丈夫和孩子。大家好。

像其他什葉派偉大的學者一樣，阿亞圖拉·巴哈歐拉也特別注意了卡薩的聖訓。關於他們的最驚人的事情也許是對卡薩聖訓的不斷閱讀。他過去常常在晚上閱讀卡薩（Kasa）傳統，甚至多年後，他也會聚在一起與家人一起閱讀卡薩（Kasa）傳統。

有時，他有時會在敘述中指代段落，有時甚至明確地談到卡薩阿的傳統。他認為，伊瑪目阿里（PBUH）時代的伊瑪目對聖訓大會特別關注。有時，為了回應有關該文件的傳言，他們做出了明確的聲明，例如，阿亞圖拉·巴赫賈特·古德薩拉（Ayatollah Bahjat al-Qudsarah）相信那些理性而謹慎地研究Kکسکسa傳統奇觀的人會發現這種敘事的真實性是必要的。他們沒有證明。

在阿拉伯語中，Kasa在其衣服的根部被稱為“ Kasu”。烏姆·薩拉馬（Umm Salamah）的話說，它也被用作毯子和毛毯，並在卡薩（Kasa'a）的傳統中說：“我把真主的先知（O Prophet）交給了我們下面的人”。



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乞求祈禱