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祈禱阿拉伯語單詞意味著用聲音和文字來表達自己的意思，而整體就是要求。

在《古蘭經》和《聖訓》中都強調禱告是與上帝溝通的最重要方式之一。在《古蘭經》第2節中，上帝命令人們祈禱並應許。在這節經文中，祈禱被認為是一種崇拜形式，而祈禱的放棄是由於地獄的偉大和屈辱的厄運。

祈禱或祈禱是一種宗教行為，旨在與崇拜者認為是其創造者或精神存在的實體有關。朝拜者通常在禱告中要求聽眾祈禱，也要感謝聽眾。祈禱詞通常是用詞表達的，或與頭腦中的詞聯繫在一起的，在某些宗教中，祈禱詞是一種較常見的祈禱形式。

提到了禱告和條件，包括阿斯瑪·哈薩尼（Asmaa al-Hasani）朗讀上帝，祈求主恐懼和希望，祈求懇求和屈辱，從懷抱和讚美開始。祈禱不僅限於特定的時間和地點，還引入了一些時間和地點以使祈禱更合適。

祈禱是使靈魂進化並獲得精神上的好處的手段，它逐漸使人對正義的熱愛並使他掉入海中。如果我們仔細觀察他們的父母並看到他們祈禱的內容，就會發現他們對生活水平的渴望保持沉默，並把任務交給了上帝。

聖約祈禱

馬赫達維（Mahdavi）一生中最好的人生歷程已被安排在禱告中，這就是為什麼如此強調早晨閱讀禱告的原因。不）參與。

聖約的祈禱是十二伊瑪目祈禱的其中之一。馬法蒂赫·賈南（Mafatih al-Janan）引用這句話：“誰讀了第四十屆祈禱會的祈禱者，將是第十二位什葉派伊瑪目的追隨者，如果他在出世前去世，上帝會將他帶出墳墓為他服務。”現在是時候在晨禱之後和日出之前閱讀祈禱的美德了。

如果祈禱是真誠的，那是有效的，但為了達到預期的效果，最好按照祈禱後《馬法亞特·詹納》中提到的指示和做法來執行伊瑪目的祈禱。

Allameh Majlesi（R）在三個地方“ Bihar al-Anwar”中引用了著名的《聖經》祈禱書，這些祈禱書來自各種來源，並且祈禱詞之間幾乎沒有差異。

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乞求祈禱