صفات عباد الرحمن APK

奴隸要么是從全能的上帝是誰創造了他，尊敬他，或者是一個奴隸，他的慾望和惡魔節食和巨獸，和他們之間有很大的差別，如果我們看一下他們兩人的行為和道德都能夠找出最重要的Cefathma，Fbad拉赫曼是真主的正義的奴隸，誰的特點是心臟的純度和舌頭的完整性，如實說工作，誰影響了人民自己努力提供良好的，認為Svahat東西，魔鬼崇拜者Vicefon舌頭的不公正，自私和傲慢，殘忍，殘暴和淫穢。[1]奴隸的品質拉赫曼說Al-信徒的前列，並在牆上結束神正義的崇拜者顯示標準的最重要的偉大品質，和他們應得他們的工作和誠實履行拉赫曼，對正確與錯誤之間的靈魂的長期聖戰人的故事梗概理解的血統，他們是誰創造了真正的伊斯蘭做法穆斯林的現實典範，因此值得國家和護理全能神拉赫曼在蘇拉特AL-Furqan收到了奴隸的最重要的素質，稱全能：（阿巴德拉赫曼，誰謙卑行走在地球上，如果無知的地址他們說和平*誰上床的主叩頭，並站在*誰他們說，我們的主的Avert從我們地獄的厄運是Amabha是克*它惡化了穩定的住所*誰時，他們沒有花Aserfoa不Iqtroa是強度*和那些不主張誰別神安拉，也沒有殺真主已經禁止除不通姦正確的靈魂，做它沒有收到之間*複利他的罪化作善行煎熬復活的恥辱的日子，他將其中的*遵守除了那些誰懺悔和安全的工作和良好的工作Vooli由於神改變他們的罪化作善行，真主是至赦的，是至慈*和後悔，他後悔轉身向真主*誰不作證佐爾，如果通過Ballgo通過Krama *當他們提醒揭露誰是他們的主的確Akhroa他們又聾又瞎*誰要說我們的主賜予我們我們的妻子和後代卡拉眼睛，讓我們虔誠伊瑪目*那些Adzon房間，包括病人和投擲的榮譽和平與*住在其中改善和穩定停留*）。[2]。即敦促他們經文的素質來：[3]謙卑行走：奴隸這個字符第一品質拉赫曼，行走在大地上謙遜地，無成本，並使得不勢利，顯得自己安心通過Mhihm治安法官靜態和強大的時間本身的人口，毫不畏懼或折射或Tankees頭。超越Ambassahat：這是奴隸拉赫曼，理解推定下流話傻瓜和他們的論點的第二個字符，打架Muamm不是赤字或脆弱，而是因為他們有目標和大利益，從沉迷於Svahat的東西，不浪費自己寶貴的時間在爭論轉移他們的注意力，也Acefhon和豁免濫用和支付差具有良好。夜與夜功拜和祈禱：下面介紹的詩句晚上這些正義的虔誠，他們花費晚祈禱和靈魂，並在他們的工作上帝的控制，並懇求萬能的上帝庇護他們的火的刑罰，作為表述恐懼和火的不捨，他們的火和不良後果的感知能力詩句。適度的支出：經文是指食譜奴隸拉赫曼伊斯蘭教試圖灌輸和社會應用它們的另一個重要的質量;而且由於其對社會成員之間的平衡和公正的影響，這種能力是在消費調解和經濟，穆斯林有義務貴氣和剋扣之間進行調停，而不是鎖定了他的錢和他一起有利，痛飲沒有費用，即使你有很多錢是在金錢花費取悅全能的上帝面的方式束縛，並要求社會的利益，這筆錢被發現，實現社會利益，但如果超過浪費和剋扣會出現經濟秩序的混亂，以及奢有時是有原因的P道德的腐敗，和心靈的殘酷。全能神的統一：奴隸拉赫曼保存在奴役和他們團結起來，全能的上帝，而這種特質是健全的學說的基礎上，