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古蘭經被稱為“古蘭經”，是穆斯林中上帝的奇蹟，他們讚美它，並相信這是上帝的聖言，被啟示給穆罕默德·本·阿卜杜拉以示澄清和奇蹟，它被保存在每種錯誤陳述或歪曲的胸部和線條中，被頻繁傳播，並且他通過背誦它而成為崇拜者，並且這是繼亞伯拉罕報紙之後的最後一本天上的著作， Zabur，Torah和Injil。

《古蘭經》是最古老的阿拉伯語書籍，由於其修辭，口才和口才而被廣泛認為是最有價值的語言。 《古蘭經》在統一和發展阿拉伯語言，其文學及其形態學和語法科學，建立，統一和固定阿拉伯語言規則的基本組成部分方面具有作用和優點，因為它被認為是語言學家對阿拉伯語發展的所有貢獻的參考和基礎，例如錫巴威，阿布·阿瓦德·達瓦里，哈利勒·伊本·艾哈邁德·法拉希迪等人，無論是古代人還是現代主義者從艾哈邁德·肖奇（Ahmed Shawqi）到拉希德·薩利姆·科里（Rashid Salim al-Khoury），吉布蘭·哈利勒·吉布蘭（Gibran Khalil Gibran）等現代散居文學時代，以及在試圖推動現代阿拉伯語和傳統復興方面發揮著重要作用的其他人。

阿拉伯語統一的功勞歸功於《古蘭經》的啟示，因為它在這個時代之前還沒有統一，儘管它既豐富又靈活，但是直到《古蘭經》被揭露並以它的形式挑戰了人群陳述，並給阿拉伯語以良好的表現和虛榮的甜蜜之語，而口才和澄清使無法與阿拉伯人交流的內容。古蘭經》已經完全統一了阿拉伯語，並使其免於消失和滅絕，就像許多其他閃族人的語言一樣，隨著時間的推移它們已經過時和消失，或者由於衰弱和衰落而受其影響而無法使用。緊跟文明和古代和現代世界人民所知的變化和緊張局勢。

古蘭經包含114條古蘭經，根據啟示的地點和時間分為麥加和麥地那。穆斯林相信，先知穆罕默德四十歲以後，直到約公元11年AH / 632年他去世為止，古蘭經是上帝通過加百列國王借給先知穆罕默德的。穆斯林還認為，在先知穆罕默德得到啟示後，同伴們對古蘭經進行了精心保存，因此他背誦了古蘭經，並將其讀給同伴，他的經文是詳盡的判斷，並且可以代代相傳。在所有世紀中，包括所有場合和環境。

先知穆罕默德死後，根據同伴烏馬爾·伊本·哈塔卜的建議，將古蘭經按照第一哈里發的順序編纂成一個古蘭經。在第二任哈里發Umar ibn al-Khattab死後，該副本仍保存在信徒之母哈夫薩·本·烏馬爾之後，直到第三任哈里發Othman bin Affan看到穆斯林在讀物中的差異是因為他們的方言不同，他要求哈夫薩（Hafsa）允許他使用以古蘭經方言寫成的古蘭經成為標準方言，烏斯曼（Uthman）下令複製古蘭經的幾本以標準化閱讀，以消除與該古蘭經相矛盾的內容。古蘭經，將這些副本分發到所有地區，並為自己保留一份副本。這些副本今天被稱為奧斯曼古蘭經。因此，大多數學者斷言，目前的古蘭經副本包含與阿布·巴克爾（Abu Bakr）彙編的原始副本相同的文本。

穆斯林認為古蘭經是先知穆罕默德的世界奇蹟，而他的詩歌挑戰世界來用比喻或喜歡它古蘭經，因為他們認為這是他的先知的證據，和之大成根據穆斯林的信仰，一系列神聖的信息開始於亞當的報紙，通過亞伯拉罕，摩西律法書和扎伯·達烏德的報紙一直傳到耶穌的福音。