KIMYOI SAODAT APK

Kitob muallifi：Abu Homid G’azzoliy
曼巴：www.ziyouz.com Kutubhonashi

吉米·索達（LIK MATNI HAQIDA）
Sharq falsafasi va uning tarmoqlari bo'lgan tavhid，kalom，tafsir，hadis，ruhiy va tabiiy fanlar o'rtasidagi ixtiloflarni bartaraf etib，buning o'zaro uyg'un rivojlanish yo'llarish baiga fin ekanligini dalillab bergan atoqli faylasuf Muhammad Abu Homid G'azzoliy asarlari jahondagi juda ko'p donishmand，faylasuflarning e'tiborini jalb etib kelgan。
G'azzoliy“ Kimyoi saodat” da bunday hikoyani keltiradi：Bir guruh ko'rlar yo'lni ko'rmay，chetroqda ko'zalar turgan joydan o'ta boshladilar va VA“ Kimdir yo'limizga to'siqlar qo'yyibdi deb 。 Aslida ular ko’rligi tufayli到‘g ri yo’ldan adashgan edilar。 Darvoqe’，Jaloliddin Rumiyning“ Masnaviyi ma’naviy” asaridagi ko’pchilik hikoyatlar“ Ihyo” dan：“ Nafs（ruh）chavandozga；巴丹·奧特加·奧·希瑟迪Chavandozning ko’rligi otning ko’rligidan zararlioqdir。 Yana：Aql qalbga qo’shilsa fazilatga aylanadi。 Aks holda aql-fazilat emas。”
Imom Muhammad G’azzoliyning nomi va asarlari sho’rolar davrida falsafa fanida o’qitilmay，ta’qiqlab kelindi。 Tilga olinsa火腿“ yomon，reaktsion faylasuf” deb qoralandi。 Muhammad va uning ukasi Ahmad bolalik chog’larida otadan yetim qoldilar。因此，fiy amakisi ularni boqib，tarbiyalab，maktab va madrasalarda o’qitdi。阿拉伯人olimi Abdurahmon Badaviy，土耳其人olimi Ayniy Ilhon“ Mustazxiriya” kirishida yozishicha。 Zayniddin fiqq（islom shariati ahkomlari）Dan Ilk bilimlarni zamonasining mashhur olimi Ahmad bin Muhammad Rodgoniydan Oltan。尼古斯圖爾加·塔里西尼·達沃姆·埃特里根（Nishopurga borib tahsilni davom ettirgan） Bu yerda unga Makka va Madina imomi Juvayniy ustozlik qilgan。 1085 yilda Juvayniy vafot etgach Zayiyh'ain Nishopurdan ketib。 hom古達斯。麥加（Makka），麥地那尼（Madinani ziyorat qilib），巴加（Bag’dodga keladi）。 Saljuq sultoni Malikshohning dono vaziri Nizomul-Mulk unga alohida g’amxo’rlik ko’rsatadi。 Uni mashhur Nizomiya madrasasiga波什·穆達里斯qilib tayinlanadi。
Imom G’azzoliy islom falsafasiga doir ko’pgina buyuk asarlar yaratdi。 Uning“ Ihya al-ulum ad-din”（“ Diniy ilmlarning tirilishi”），“ Makrsidul falosifa”（Faylasuflarning maqsadlari），“ Taxofutul falosifa”（“ Faylasuflarning ixtiloflari”），“ Fazoyixul botinili”（ “ Qistosul mustaqim”（“ Haqiqat mezonlari”），“ Ma'qulot”，“ Sifotul-asror”，“ Al-Munqiz min az-zalal”（“ Zalolatlar，yanglishuvlardan qutqaruvchi kitob”），“ Javohirul Qur'on”， Mishkotul anvor”（“ Nurlar manbai”），“ Yoqut at-ta'vil”（“ T alqin，tafsirilarning gavhari”，Navoiyning aytishicha 40 jildli），“ Me'zonul-amal”，“ Ajoyibul-qulub”，“ Risolai ladun »Kabi Asarlari Jahon Falsafiy tafakkurining cho'qqilarini
 www.ziyouz.com Kutubhonashi 1
Kimyoi saodat。阿布·霍米德·戈佐利
 
塔什基爾埃塔迪。
Arastu，Forobiy，V.Shekspir，巴爾扎克，聖Sveyg，Luis Borxes，V.Belinskiy，N.G.
Chernishevskiy，Jubron Halil asarlarining tarjimoni，yozuvchi va adabiyot nazariyotchisi Mahkam Mahmud rahmatli do’sti，tarix，Adabiyot bilimdoni Abdulloh Umarzoda bilon Muhammlari qaylarl asmayljarllaryjalyarjamlaymari gjazzlili Bu asar Sharq xalqlarining boy madaniyati va falsafasini o’rganishda bebaho xazinadir。
Najmiddin Komilov，Filologiya fanlari doktori教授。 Abduqayum Pardaev，Falsafa fanlari nomzodi。