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斯里蘭卡毗濕奴Sahasranamam包含斯里蘭卡的Mahavishnu的1008名。這整個編譯是摩訶婆羅多戰爭結束後進行，

聖維亞沙Mahamuni寫的整個，而使用由他們當時部分各自的工作人員提出的疑問的答案。
 
 
斯里蘭卡毗濕奴的每一個名字都有意義，它;撇開 - 拼音振動唱頌每個稱為“那抹”名稱和

被稱為“Namavali”名稱鏈產生了對人類的知識和非常必要的振動非常夢幻般的效果

智慧。什麼是語音聲音振動創造的吟唱者或誰聽到這是非常受到眾多知名建立一個

學者。對於精神解放的程度，就必須涉及到他/她自己的主斯里蘭卡的Mahavishnu的榮耀，通過敘述

整個slokhas。
 
 
這不僅加強了對腦細胞的芯片，但還可以revibrate的能量一個非常有利於限制發出腦電波

進入自己的身體。此外，一個人的思想和思維，也可以調節到神聖的路徑。
 
斯里蘭卡毗濕奴Sahasra那抹的誕生 - 斯里蘭卡摩訶的1008名。

在傳說中的那樣，在史詩摩訶婆羅多戰爭的結束，Bhishmacharya正在等待神聖時刻從他的身體離開到主蓮花足。 Yudhishtira，大班度族的，拼命尋找答案與佛法和噶事宜。主奎師那，誰知道Yudhistira的不安心態，引導他到毗濕摩學習到這寶貴的知識洞察力。這是有關一提的是毗濕摩被承認是十二知識最淵博的人之一。其他十是梵天，君瀾，濕婆，Subramanya，卡皮拉，馬努，帕拉德，Janaka，巴厘島，蘇卡和閻王。

斯里蘭卡毗濕奴Sahasranama的主體由107節包含斯里蘭卡摩訶毗濕奴的一萬餘名。一千名中的每一個是完整的意義，指的是超靈的一個具體形態（質量，特性或屬性）。這些名稱調用與主鍵感。名字的含義給予我們的理解和上帝的深度有名稱和命名之間的深刻聯繫。

這些誰不清洗他們的頭腦定期成為精神病患者經過一段時間..禱告是當他們用真誠和奉獻精神高呼清洗的一種手段。誦經斯里蘭卡毗濕奴Sahasranama的重要性在於，所崇拜的神明是沒有比其他瓦蘇疊瓦。斯里蘭卡Vedavyasa，誰負責的詩歌形式的串在一起naamas指出，這是一種由太陽，月亮，星星，世界和海洋進行控制的瓦蘇戴瓦的力量和指揮。神的整個宇宙，阿修羅和Gandharavas是主奎師那的支配之下。在毗濕摩的專家判斷，具有奉獻精神和誠意高呼Vasudevas的名字將確保悲傷和束縛緩解。誰背誦的人是不是唯一一個誰的利益，但那些誰也無論出於何種原因無法通過只聽到誦經以及唄受益。