Alam Jin Dan Setan APK

Pembaharuan updete diantaranya:
1.Versi updete 6.5
2.Versi sdk 29
3.Penambahan
4.Sejarah Ka'bah
5.Panduan Ibadah Sehari-hari
6.Fikih Ibadah Harian
7.Kisah Orang Saleh
8.Futuhul Buldan
9.Pahala Setelah Kematian

Jin (Arapça: جن Janna) anlamıyla çağrıştırır bir şey demek bir "gizli" ya da "görünmez". Jin önceden sonra artık satır gizlilik olduğundan duymak edebiliyoruz gökyüzünde biraz boşluk işgal ve Muhammed adında bir peygamber geldikten sonra, Tanrı'nın haberleri dinlemek söyledi.
ve aslında biz dinlemek (haber) için gökyüzünde biraz boşluk işgal başardık. Ama şimdi [1] O kim onu ​​izlerken bir alev buluyor (bunun gibi) dinlemek (deneyin) (yakmak) (Al-Jin 9:72)
etimoloji

Aslen mektubun kelime "cin" oluşturan 'jim' (ج) ve 'rahibe' (ن) anlamı Şeyhülislam söyledi, kapalı gösterir: "O cin denilen çünkü insan gözden ketertutupannya."

dil tarafından cin (Arap) istitar (gizli) anlamına gelen ijtinan türetilmiştir Bahsedilen.

Şeytan cin ve insanların sınıfından suçlularından her doğası iken Yani dile göre cin, gizli ve ince olan bir şeyi ifade eder.
Arap mitolojisi görünüm

İslam gelmeden önce Jin ibadet ve saygı duyulmalıdır kutsal varlıklar olarak kabul edenlerin görüşüne göre. o zaman İnsanlar tanrı heykelinin şeklinde nitelendirdi.
İslam görünüm
temel unsur

olaylar jin kökeni hakkında, Tanrı açıkladı ilk insan topraktan yaratılmıştır ki, o zaman cin Hicr ve Ar-Rahman açıklanan çok sıcak bir yangın, oluşturuldu,
"" ... ve biz çok sıcak ateşten (Adam) önce cinleri oluşturduk. " (Hicr 15:27) "
"" ... ve biz dumansız ateşten cinleri yarattı. " (Rahman 55:15) "

"Alev itibaren, saf ateşten olan": İbn Abbas Ikrimah, Mücahid ve ADH-Dhahak Tanrı sözü ne anlama geldiğini o berkata. Saf yangın ortalama insan çeşitli toprak elemanları ile oluşturulan örneğin, karışmamış diğer unsurları vardır.

Ayrıca "çok sıcak ateş" (nar el-samum) ya da Tanrı'nın kelime "alev" (nar), yukarıdaki "saf ateş" olduğunu iddia etmektedir. Tefsir İbnu Katsir alıntı olarak İbnu Abbas ayrıca, "yangın kömürleri" demek almıştı.

İbnu Abbas Bir başka rivayette: "Ateşten" Bu tarih Tefsir İbnu Katsir bulunur. Aişe validemizden nakledilen hadise kanıtı, S.A.W Peygamber söyledi: "Size Melekler ışıktan oluşturulan, cinler dumansız ateşten yaratılmıştır, ve Adam yanlış atfedilen ne (anlattı) oluşturuldu" [2]
fiziksel formu

Jin boynuzlu söylenmiş [3] küçük [4], diğer hikaye sinekler [5] kanatları olduğu gibi küçük olduğu söylenebilir. [6]

İslam'a göre cinler insanları görebilirsiniz, ama aksi takdirde insanlar orijinal biçiminde onları göremiyorum. cinin görebilen kişiler varsa, gördüğü cin insan gözü görülebilir yaratıklar şeklinde enkarne olan bir cin oldu.
"" Gerçekten de kendisinin ve takipçilerinin sizi görüp bir yere bunları göremiyorum. İnanıyoruz olmayan insanlar için komutanlarından şeytan-şeytan-lideri yapmıştır. " (Al-A'rof 7:27) "

Sonra kimse onlar çeşitli biçimlerde kendilerini (vücut bulmuş) değiştirmedikçe, Jinn görmek mümkün değildir. Sadece peygamberler ve havariler orijinal formu görebiliyordu kim. [7] [8]

böyle arasına gibi çeşitli formlara kendilerini dönüştürmek olduğunu açıklıyor bazı tarihi vardır:

    zayıf bir erkek olmak, [9]
    Najd bir Şeyh, [10] olmak
    Anguine, [11] [12]
    Şekilli fareler [13].

Jin Hazreti Muhammed'in figürü dışında adam herkes gibi somut olabilir [14] [15] herhangi hayvana formlarını değiştirebilir. Bir iblis onlar Bedir yolunda gittiğini formu Suraka bin Malik Kala içinde müşriklere geldi gibi Adem'in çocukları ve somut olabilir.