Al-habib AboBakr APK

เกี่ยวกับ Abu Bakr อันเป็นที่รัก
เปอร์เซ็นต์:

เป็นนักเทศน์ของอัลลอฮ์ซึ่งเป็นเครื่องหมายของนักการศึกษาและนักคิดนาย Abu Bakr al-Adani ลูกชายชื่อดังของอาลี เขาเป็นอัล - บาอัลอัล - ฮาดรามาห์ซึ่งเขาจบลงด้วยอิหม่ามฮุสเซนอิบันอาลีอิบันอัลบิและอัล - เศรร้าลูกสาวของท่านศาสดามูฮัมหมัดและครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเขา

วันเกิดและวันเกิด:

เขาเกิดที่เมืองอามูร์ในจังหวัดอาบาอันเยเมนในปีพ. ศ. 1366 ในครอบครัวที่เขาโด่งดังและมีชื่อเสียง

ที่เขาเติบโตขึ้นในบริบทของพ่อของเขาเรียกพระเจ้าเครื่องหมายนาย Ali bin Abi Bakr bin Alawi ชื่อเสียง

คำขอของเขาสำหรับข้อมูล:

จดจำอัลกุรอานไว้ในมือของบิดา เขาได้รับส่วนแบ่งของนิติวิทยาศาสตร์และภาษาศาสตร์ในวงการของบิดาของเขาและใน "Mimouna School" ในเมือง Ahwar

เขายังได้รับการนิติวิทยาศาสตร์จากกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ Ahur, Aden และ Hadramout

ในการศึกษาของเขาเขานำมารวมกัน sheikhs ผ่านการศึกษาบิดาและการสอนและการศึกษาทางวิชาการร่วมสมัยซึ่งเขาจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Aden คณะศึกษาศาสตร์ภาควิชาภาษาอาหรับ

เขายังได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเอเดน

เขาเข้าเรียนในแผนกการศึกษาในวัยหนุ่มของเขาซึ่งเขาได้ศึกษาใน "โรงเรียน Mimouna" ใน Ahwar และศึกษาในโรงเรียน Aden บางแห่งหลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย

การย้ายถิ่นไปยัง Hijaz:

เงื่อนไขของเยเมนในขั้นตอนนั้นบังคับให้เขาเดินทางไปยังเมืองฮจาจาห์ใน พ.ศ. 1400

และยังคงได้รับธงของแบรนด์ต่างๆอยู่ข้างหน้าอิหม่ามมูฮัมหมัดอัล - ฮาบบิบอับดุลกาดีร์บินอาเหม็ดอัล - แซคคัวร์

เขาทำหน้าที่เป็นอิหม่ามและนักเทศน์สำหรับมัสยิดของเจดดาห์ในระหว่างที่เขาอยู่ที่นั่น

กลับบ้าน:

เขากลับไปบ้านเกิดของเขาใน พ.ศ. 1412 AH

ในกรณีที่การให้บริการของอิสลามเรียกร้องให้มีการศึกษาการศึกษาและหลักสูตรและการเผยแพร่ความรู้ด้านศาสนาเกี่ยวกับ "วิธีการที่ถูกต้องตามกฎหมายและการดูแลที่ถูกต้อง"

เขาก่อตั้งสถาบันการศึกษาหลายแห่งขึ้นภายใต้ชื่อ "Salama Education Associations" ศูนย์การศึกษาและอาชีวศึกษาตลอดจนศูนย์วิจัยและวิจัยทั่วเยเมน

เขาได้จัดสัมมนาและการสัมมนาเป็นจำนวนมากรวมถึงกิจกรรมของฟอรัมทางวัฒนธรรมและหลักสูตรการศึกษา

การเดินทางของพระองค์:

เขามีทริปมากมายที่อียิปต์ลิแวนต์จอร์แดนศรีลังกาและประเทศอื่น ๆ

เขาได้พบกับนักวิชาการและมีส่วนเกี่ยวข้องกับหลักการของพวกเขาและเอาออกไปจากพวกเขา

วิทยานิพนธ์ในเวทีการสังวาส:

"ธงของนาฬิกา" เป็นลิงก์ที่สี่ของสามเสาหลักของศาสนาอิสลาม (อิสลามความเชื่อและการกุศล) ตามที่ระบุไว้ใน hadeeth ของ Jibril และ Fiqh ของเขาเองซึ่งมีชื่อว่า "Jurisprudence of Transitions" เขาจัดการเรื่องนี้อย่างละเอียดในหนังสือของเขา

"ทัศนคติปี" และ "ปีแห่งความสำคัญ" เป็นอีกหนึ่งสิ่งที่น่ายินดีในวิทยาศาสตร์ของหลักนิติธรรมในการโทร

การวางแนวความคิดในการแบ่งแยกมนุษย์ออกเป็นสองส่วน:

- โรงเรียนสำหรับผู้ปกครอง (ความชอบธรรม) และผู้นำในการทำนายนักวิทยาศาสตร์และคนชอบธรรม

- นิวเคลียสของโรงเรียน (สถานะ) และนำโดยปีศาจและเฮนนาและนอกรีตของเขา

วางความคิดของ "สามเหลี่ยมระบาด": ซาตาน - Dajjal - นอกใจ,

เปรียบเทียบกับ "สี่เหลี่ยมสี่เหลี่ยม": การศึกษา - การศึกษา - การเรียกพระเจ้าและเทียบเท่าที่สี่: ความพอเพียง

เขาเรียกร้องให้แก้ไขความผิดปกติทางปัญญาด้วยการแก้ไขแนวคิดเช่น

- เสียงหัวใจในใจคือเสียง

- จุดสิ้นสุดของการตัดสินใจ

- มนุษย์ก่อนโครงสร้างและครูก่อนหลักสูตรและการศึกษาก่อนการศึกษา

ผู้เขียน:

- มีสิ่งพิมพ์และระบบต่างๆในด้านวิทยาศาสตร์และศิลป์เช่นความคิดการศึกษานิติศาสตร์ประวัติศาสตร์การแปลชีวประวัตินิติศาสตร์กวีนิพนธ์

ในงานที่สำคัญที่สุดของเขาในการให้บริการการศึกษาศาสนาอิสลามและการศึกษาทางศาสนาแบบบิดา:

หลักการและหลักการในการวิเคราะห์ทัศนคติของวัยหมั่นเพียรและหลักคำสอนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง

อธิบายระบบการเปลี่ยนแปลงและทัศนคติของนิติศาสตร์

ฟื้นฟูภาษาสากลของศาสนาอิสลาม