ওহাবী আন্দোলন APK

บทความแรก

เรียนเป็นเรื่องธรรมดาที่บางครั้งชาวมุสลิมเบงกอล 'ไพโอเนียร์' โบรชัวร์ 'อังกฤษ' หนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษและ "กล้องโทรทรรศน์" เป็นหนังสือพิมพ์ punaramodita เปอร์เซีย "กล้องโทรทรรศน์" เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชาวมุสลิมหนังสือพิมพ์ตีพิมพ์ kalikatai การตอบสนองอีกครั้ง 'กล้องโทรทรรศน์' ไปยังบทความที่ตีพิมพ์ใน 'ไพโอเนียร์' และนิตยสาร 'อังกฤษ' ที่ผ่านมาทางภาพธรรมดายุโรป


แต่ 'อังกฤษ' และสื่อมุสลิมรัฐบาลจะสร้างแรงกดดันต่อชาวมุสลิมในเงื่อนไขที่ทวีความรุนแรงขึ้นในปัจจุบันสำหรับการพัฒนาและการจัดตั้งรัฐบาลของส่วนแบ่งชอบธรรมของพวกเขาที่จะให้เกิดขึ้นในขณะที่ชุมชนชาวฮินดูจะมาคอยที่จะเตือนชาวมุสลิมของชั้น sucinnita คนกบฏ; พวกเขาสนุกกับความเห็นอกเห็นใจของชุมชนมุสลิมทั้งหมดและวิธีการมากยังคงไม่รู้จัก "ฮินดูรักชาติ 'หนังสือพิมพ์ [doosras สิงหาคม 1870] ความคิดเห็นนี้ได้รับการเผยแพร่;


"Pharaji และการเคลื่อนไหว Wahhabi majahabagulo ไม่เป็นพลังที่สำคัญของพวกเขา แต่ [เรายังเชื่อว่า แต่โครินธ์] กะล่อนเป็นศูนย์กลางขององค์กรที่น่ากลัวเพราะเป็นศูนย์กลางของทุกเหตุการณ์ความไม่สงบที่เป็นการสะสมของความเกลียดชังและความทะเยอทะยาน สภาวะที่เหมาะสมสำหรับ sabake นี้มากมายหลากหลายและสารพันของประชาชนที่ขัดแย้งกัน sampradayasankula samrajjera แยกออกมาจาก บริษัท ไม่ว่ารอบรู้และมีความหมายของรัฐบาล แต่ไม่ได้เกือบเป็นอัจฉริยะเป็นตัวเลขที่เพิ่มขึ้น แม้นี้เป็นโชคร้ายมากขึ้นที่ความพยายามสงบต่างๆในประเทศที่พวกเขาอาจนำไปสู่ชาวต่างชาติหรือพวกเขาสามารถปูทาง ในเรื่องนี้ udbegata ของเราอาจจะพูดเกินจริง แต่วิธีการที่ฉันจะลืมว่าเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่ได้ยินเป็นชื่อของ majahabera pharaji รัฐพื้นเมืองที่พวกเขาไม่สามารถพบได้ที่ความคิดทั้งปวง แต่รัฐเองและภายใต้อิทธิพลของ basindadera ลดลงจะถูกแปลงเป็นของตัวเอง และก็มีการแพร่กระจายไปยังตอบสนอง bharatamaya ohabira; เป็นสักขีพยานในชายแดนทางตะวันตกของเราและผู้ที่แข็งแรงและไม่เคยเผาไหม้ชาวมุสลิมในสหรัฐฯของไฮเดอราจำนวนของพวกเขาสูงมาก แต่เรายังไม่ทราบว่าจำนวนของพวกเขาหรือตำแหน่งอะไรคือสิ่งที่น่าจะเป็นผลกระทบหรือวิธีการที่ไม่ถูกต้องและที่เป็นผู้นำของพวกเขา มีหลาย pharaji ชนบทบังคลาเทศมี; แต่จำนวนองค์กรรัฐบาลการเมืองและศาสนาของพวกเขาและวันนี้เรายังคงฉลาด มันเป็นเรื่องที่ดีที่จะได้รับการเปิดเผย saithalyai และความหลากหลายของชุมชนทั่ว isalamisthane ohabira bipidajanaka มาก แต่ pharaji ชุมชนท้องถิ่น แหล่งที่มาของ Wahhabi อิสลามขบวนการอาหรับเกิดในประเทศและขณะนี้ได้แพร่กระจายไปยังโลกมุสลิมทั้งหมด เช่นเดียวกับจำนวนมากและเป็น misanarira คริสเตียนศรัทธา Wahhabi เทศน์สอนให้พวกเขาอีกครั้ง jesutadera เป็นศัตรูกับอำนาจของจักรพรรดิเป็นคนต่างชาติ Jesutadera ohabira เพื่อให้เป็นอันตราย แม้ว่าจะไม่เห็นด้วยออร์โธดอก matabadidera ohabira kothara ตาหม้อ sanyamasilatara sraddhara และ ohabidera dharamantarana มากเนื่องจากการปฏิบัติศาสนาของตัวเองของพวกเขาทั้งหมด aksamata ศาสนาเนื่องจากจะผ่อนคลายเล็กน้อยละอายใจแม้กระทั่งก่อนที่ ohabidera Jesutadera ohabidera ฐานะที่เป็นองค์กรของตัวเอง; Pracarakadigakeo ปรกติได้รับเงินของพวกเขาและตั้งรกรากเงินทั้งหมดนี้มาจากคนที่จ่ายเงินจากการเพิ่มทุนสามัญ ชุมชน Wahhabi ในลักษณะเฉพาะที่พวกเขาได้พบกับประชาชนทั่วไปสามารถทำงานอย่างเงียบ ๆ บางคนทำงานประจำวันของการซื้อขายเมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาบางส่วนยัง writership ศาล แต่บางครั้งพวกเขาไม่ลืมที่ลักษณะทางศาสนาของตัวเองหรือเป้าหมายทางการเมือง ซึ่งสามารถทำได้ในลักษณะที่เป็นระเบียบเพื่อ alakse มากขึ้น เงินที่เก็บผ่านเพื่อนร่วมงานชุมชนใกล้และไกลและการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการดำเนินการของการญิฮาดไม่ว่าจะเป็นอินเดียหรืออารเบีย การเคลื่อนไหวครั้งนี้เป็นสิ่งที่สำคัญไม่ต้องสงสัยในทุกวิถีทาง; เพราะจุดมุ่งหมาย แต่เพียงผู้เดียวคือการสร้างการปกครองในโลกของการเมืองศาสนาอิสลามและผู้ติดตามของศาสนาอิสลามไปกลับไปดั้งเดิมศาสนาอิสลามเป็นฟื้นฟูศาสนา