Бахаулла, Скиния единства APK

นับตั้งแต่การก่อตั้งของíผู้วิวรณ์ในดันเจี้ยนใต้ดินในกรุงเตหะรานที่เขาดองเขียนในปี 1852 ที่ศรัทธาของคุณlláhได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในวงการต่าง ๆ รวมทั้งด้านนอกของสภาพแวดล้อมทางสังคมและศาสนาที่มันเกิดขึ้น นอกชุมชนอิสลามในคนกลุ่มแรกที่มีความสนใจในคำสอนที่ได้รับ Zoroastrians แห่งเปอร์เซียและอินเดียและจากนั้นในขอบเขตสากลของกระแสอย่างต่อเนื่องเริ่มที่จะเข้าร่วมเป็นตัวแทนของทุกศาสนาและแวดวงสังคม กลุ่มนี้คุณlláh addressed จำนวนของแท็บเล็ตและบางส่วนของพวกเขาที่นี่เป็นครั้งแรกที่นำเสนอในการแปลอย่างเป็นทางการ

โดดเด่นในหมู่ผลงานเหล่านี้ต้องใช้แท็บเล็ตให้กับคุณlláh Manikchi นายท่าน Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890) ยังเป็นที่รู้จัก Manikchi (Manekdzhi) นายท่านเกิดในประเทศอินเดียในครอบครัวโซโรอัสเตอร์ นักการทูตที่มีความสามารถและอุทิศสาวกของศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขา Manikchi นายท่านได้รับการแต่งตั้งในปี 1854 เอกอัครราชทูตอินเดีย Parsis ในอิหร่านเพื่อช่วยให้ผู้ศรัทธาเพื่อนของพวกเขาที่กำลังทุกข์ทรมานจากนโยบายการปราบปรามของพระมหากษัตริย์ Qajar บางครั้งหลังจากนั้นเขาไปถึงการปรากฏตัวของคุณlláhในกรุงแบกแดด แม้ว่าเขาจะยังคงอยู่จนถึงจุดสิ้นสุดของชีวิตซื่อสัตย์ศรัทธาโซโรอัสเตอร์มันได้ดึงดูดหลักคำสอนทางศาสนาใหม่และเขาเป็นที่ประทับใจอย่างลึกซึ้งกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสักขีแรกเป็นแฟนของเขาชีวิต หลายปีหลังจากการประชุมครั้งแรกของพวกเขาที่เขาส่งจำนวนของคำถามที่คุณlláhในการตอบสนองที่ถูกเปิดเผยสองแท็บเล็ตที่สำคัญคนแรกที่ถูกส่งไปยังเขาในปี 1878

แท็บเล็ตครั้งแรกที่รู้จักกันใน Luohu และ Manikchi นายท่านกลายเป็นขอบคุณที่มีชื่อเสียงในทางที่โดดเด่นและน่าจดจำหลายถวายพระเกียรติอักขระสากลของภารกิจของคำทำนายของคุณlláh ปรากฏการณ์ในการตอบสนองต่อการร้องขอหนา Manikchi นายท่านในเปอร์เซียบริสุทธิ์แท็บเล็ตนี้ตอบคำถามถูกวางให้พวกเขาและประกาศบางส่วนของหลักการพื้นฐานของความเชื่อของคุณlláhว่า: "มีทั้งหมด radeyte หัวใจของฉันความต้องการของศตวรรษที่ในที่ใด ๆ มีชีวิตอยู่และปล่อยให้เป็นธีมหลักของการอภิปรายของคุณจะ ความต้องการและความต้องการของเขา. " "หลีกเลี่ยงใบหน้าของพวกเขาได้จากการจำหน่ายของความมืดและชำระเงินให้กับแสงสดใสของวันสามัคคีส่อง." "คุณ - ผลไม้ของต้นไม้ต้นหนึ่งและใบของสาขาหนึ่งที่." "ทั้งหมดที่นำไปสู่​​การลดลงของความไม่รู้และการเพิ่มขึ้นของความรู้ขมวดคิ้วอยู่เสมอและเมื่อจะได้รับอนุมัติในสายพระเนตรของพระเจ้าแห่งการสร้าง".

ในขณะที่คุณอาจคาดเดาจากเนื้อหาของแท็บเล็ตที่สอง Manikchi นายท่านก็ยังไม่พอใจกับการตอบสนองทั้งหมดนี้เป็นไปตามคาดการอภิปรายรายละเอียดเพิ่มเติมของคำถามของเขา คำตอบที่สองมีอยู่ในแท็บเล็ตของคุณlláhยาวเผย 14 Shaban 1299 (1 กรกฎาคม 1882) ในนามของเลขานุการส่วนตัวของเขาร์ซา Aqa มกราคม แท็บเล็ตนี้จ่าหน้าวิทยาศาสตร์ดีเด่นอัลบาอาบูอัล Fadl ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ทำงานเป็นเลขาฯ ส่วนตัว Manikchi นายท่านและส่วนใหญ่ของมันเป็นที่ทุ่มเทให้กับปัญหาที่มาก คุณlláhกล่าวว่าในการเริ่มต้นที่ Manikchi นายท่าน "ไม่สามารถที่จะดูที่หัวข้อนี้มากในรายละเอียดเพราะมิฉะนั้นเขาจะต้องเข้ารับการรักษาได้อย่างง่ายดายที่ไม่ได้เป็นรายการเดียวที่ไ​​ม่ได้ถูกมองข้าม" และอธิบายว่าภูมิปัญญาของเหตุผลที่จะคำถามของเขาไม่ได้ ได้รับการตอบโดยตรง แต่ "คำตอบที่ถูกนำเสนอที่เยี่ยมยอดกระชับและภาษาที่ชัดเจน." ตลอดที่เหลือของข้อความแท็บเล็ตของแต่ละคำถาม Manikchi นายท่านอ้างอย่างเต็มที่และได้รับการตอบสนองรายละเอียดและในบางกรณีอธิบายการเชื่อมต่อของปัญหานี้กับหลักการสากลประดิษฐานอยู่ในแท็บเล็ตครั้งแรก

แท็บเล็ตนี้เป็นเรื่องน่าทึ่งเพราะมันกล่าวถึงจำนวนของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของทั้งสองศาสนาอับราฮัมและ neavraamicheskih ในแง่ของความเข้าใจของพวกเขา Manikchi นายท่านนี้: ธรรมชาติของการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อและเหตุผลที่กลับมาคืนดีความแตกต่างระหว่างกฎหมายและข้อบังคับของศาสนาต่างๆและการเรียกร้องของพวกเขาไป ความพิเศษและแตกต่างองศาของความกระตือรือร้นที่แสดงโดยให้มีส่วนร่วมคนอื่น ๆ เข้าไปในรอยพับของพวกเขา คำตอบของคุณlláhโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นแง่มุมที่แตกต่างกันของความจริงของคำสอนและความเชื่อภายใต้การพิจารณาและไม่โยนพวกเขาในการย้ายเป็นไม่ถูกต้องหรือไม่สมบูรณ์