ثناء سيدى على بن وفا للشيخ على بن محمد بن وفا APK

Али бин Мохаммед бин Мохаммед бин Вафа бин суперзвезда Мохаммед Абу аль-Хасан александрийский Египетский родился Шадли мистик аль-Малики, известный Сына Вафа; мужской способ Chadelya упоминает Ибн замечательного пробудиться мотивационной [Y 14. Dar Хайр издания, он является человеком, который проходит Способ присвоения Chadelya.

Родился в Каире в 759, а его отец умер, маленький Venco, брат и его отец умер, небольшой его брат Venco в обеспечении Sehma Шейх Мохаммед Zayla'i Vodbama и Vqhama [яркий свет 21/6]

И когда он достиг семнадцать лет сидели место своего отца и служили обещание часто упоминаемое после его воли и распространением своих последователей и великих последователей своей любви даже сделали, чтобы увидеть культ Макризи сказал Дурар уникальных контракты: ((и многочисленные последователи и его спутники и осудили его любовь и думали увидеть культ и последовали за ним в его словах и делах и преувеличенные чрезмерное преувеличение и назвали неприученный пейзаж и сделал его Rgaib своих денег. с этим тенью и скрывает его брат только тогда, когда ношение платков больших работы обещание и протуберанцы на могилу своего отца или их движения в местах, Vnala повез деньги, полученные от него по-своему ... и т.д.)) [474/2]

Шарани сказал: ((очень обстоятельство, и красота не видела в самом красивом лице Египта него, без одежды и его общих систем, и строфы Зарифа литья секретов людей дороги и Sakra Alkhalaa да будет Аллах доволен им)) [основные слои р 315]

Он сказал, что Ибн Хаджар сообщает о Погружении новостей Возраста: ((и острый ум бдительные плескаться в литературе и проповедь и получил его последователь и последние мужские мелодии и вес приносят человек это и было много систем и эффективно довести творение света явления)) р 255-256 / (5)

Гипербола последовал за ним не остановился на рассмотрении его видение поклонения, но не веруют Хафиз Ибн Хаджар, потому что он отверг их Хафиз Ибн Хаджар сказал отчеты погружения: ((Я встретил его однажды по приглашению Vonkert на своих компаньонов Aamehm к его части простирания, считывается и находится в середине слушания происходит, «Где бы свою очередь, есть лицо Бога, «закричал он с теми, кто подарком от студентов он покинул Совет помилован помилован и вышел он и его товарищ)) [р 256/5]

Она литература: мотив спасения в условиях свойства, и в четыре Каусере Альмитр Абхара, и импорт божественных заповедей назвали.

Учение Али Вафа


Ареф Али Вафа имел верование многих и в основном не получаешь из комплексов Ибн Араби или позволить им идти на них человек пантеизма и читать книгу Заповедь и импорт Бога наука даже сказали Шарани в слоях ((и имеет высокие слова в литературе, и заповедь Нафиса об объемах получиет Vomllagha в течение трех дней, да будет Аллах доволен им, и я хотел бы суммировать их для вас в этой акции, упоминая очевидные недостатки и удаление глубоких вещей это люди обнаружения, потому что книга находится в руках его семьи, и его семья)) р 315, и исповедует здесь Шарань, что в этой книге вещи, не санкционированные ее семьи только получили эту книгу передаст некоторые Abras возможно намеренно волосы Я удалил, а также некоторые высказывания, которые передают Шарани.

Тексты учения о единстве бытия


Шарани сказал: ((и он говорит, что такие вещи, как говорит правду Бога Моисею, мир ему «не Трани», т.е. с бытием Трани всегда Vavhm)) р 315] со ссылкой на наличие одного и только Бог и Моисей видел только Бога, но не знают об этом факте учил Али Вафа - не дай бог -

Said Шарани ((... и молитва связь между рабом и его Господом «и Аллах акбар», одних и тех же свидетелей, только без партнера не было что-то другое Vavhm)) [стр. 316], имея в виду, чтобы доказать что-то есть Бог Всемогущий многобожие означает, что это абсолютное единство Бога доказано, что произошло уклоняются его.

Указанный Шарани ((был да будет Аллах доволен им говорит, один не появляется всего лишь, и один, если они были более, чем один в картине один понять в Surayrah Kaaasy, и Яхья, и Моисея и Аарона, к примеру, они два смысла, и они на самом деле один: «А говорят, истинно Посланник Аллаха «[поэты: 16], так как, если вы хотите, чтобы выразить Святой самого арабского названия говорит: Бог Всемогущий, древнееврейское Элохим, персидская Khaddaa и Турция Анбар и Balromeh Фивы основали и коптскую к Вису, в каждом языке слове, и посмотреть тематические позы Джибриля в виде людей не вышел из того Джибриль крылья, разделяющиеся боеголовки, но одно и то же в обоих изображениях, один не несколько)) [ 328], и смотрите здесь к устройству, и что наличие этих активов является лишь проявлением правого задним или правого изображения.