Iramanuja Nootrandadi APK

thiuvarangathu amudhanAr был ранее известен как Перия KOIL Намби. Он был официальным опекуном Шри храма Рангам и делал purOhithyam (чтение пуранам, Веда viNNappam, и т.д.). Первоначально он не был благоприятным в усилия emperumAnAr по реформированию деятельности в храме. Но, по божественной благодати Шримана Нараянан, он в конечном счете получил связь с emperumAnAr и benedicted.
Через некоторое время, amudhanAr пишет rAmAnusa nURRanthAdhi (108) pAsurams на emperumAnAr и утверждает, что в emperumAn и emperumAnAr. namperumAL нет, один раз в течение последнего дня brahmOthsavam заказов emperumAnAr сопровождать его в процессии и просит srIvaishNavas читать rAmAnusa nURRanthAdhi во время шествия - что в конечном итоге становится рутинной следовать во время каждого uthsavam. Понимание желание emperumAn в сам emperumAnAr признает эту великую работу amudhanAr и включает в себя, что в рамках iyaRpA подобно тому, как kaNNinuN Chiru thAmbu из madhurakavi AzhwAr (который прославляет nammAzhwAr) входит в mudhalAyiram. Это prabhandham становится быть известен как знаменитый Прапанна Гаятри и emperumAnAr также поручает всем srIvaishNavas читать этот prabhandham крайней мере один раз в день похож на Гаятри джапы время в обязательном порядке читали каждый день от тех, которые подверглись brahmOpadhEsam (те, кто носит yagyOpavItham - священная резьба) ,