Surah An Naml (سورة النمل) Colorful Tajweed Coded APK

Ан-Намл (араб. الْنَّمْل, букв. «Муравьи») - это 27-я глава (сура) Корана с 93 стихами (аят).

Что касается времени и контекста предполагаемого откровения (асбаб аль-нузул), это более ранняя «Мекканская / Мекки сура», что означает, что, как полагают, она была обнаружена в Мекке (Мекке), а не позже в Медине (Медине). Мадина).

Сурат 27 рассказывает истории пророков Мусы (Моисея), Сулеймана (Соломона), Салеха и Лута (Лота), чтобы подчеркнуть послание таухида (монотеизма) в арабских и израильских пророках. Чудеса Моисея, описанные в Книге Исхода, упоминаются в противовес высокомерию и куфру (неверию) фараона.

История Соломона наиболее детальна: Соломон обратил королеву Билькис Сабскую (Саву) в «истинную религию» после того, как удод сообщил ему, что она - царица, поклоняющаяся солнцу. Эта сура (сорат / сора), вероятно, была раскрыта для решения роли «детей Израиля» среди верующих в Мекке, чтобы подчеркнуть и воздать должное благочестию прошлых пророков и отличить настоящее послание Корана от прошлых традиций.

Название суры взято от муравьев, чьи разговоры были поняты Соломоном. Подобно Суре 13 (Гром) или Суре 29 (Паук), Муравьи не имеют тематического значения в Сурате (Сорате), за исключением того, что это знакомая фраза среди верующих, напоминание истории Суры о Соломоне.

Муравьи имеют привилегированный статус среди животных в исламе из-за истории Соломона. В хадисной литературе говорится о том, что Мухаммед запрещает мусульманам убивать муравья, пчелу, удода или визг; не случайно, что все они представлены в Суре 27 и что Сура 16 называется Пчела. Одна интерпретация богословского значения муравья совпадает с его исторической ролью. Как написано в издании «Энциклопедия ислама» за 1993 год: «С древних времен муравьи были объектом восхищения из-за ... лихорадочной деятельности, которой они обеспечивают свою 27-ю главу (суру) Корана ( Коран / Коран) с поддержкой 93 стихов (аятов) и совершенной организацией их обществ ". Эта совершенная организация по одной причине хорошо коррелирует с исламской идеей послушания или ибадой.

Стандартная исламская египетская хронология ставит Суру 27 как 48-ю из 114. В этом порядке она предшествует Суре 28 Аль-Касас и после Суры 26 Аль-Шуара, следуя ее порядку в стандартном «Усманском Коране». Среди всех трех сур и всех сур, пронумерованных между 19 и 32, описание откровения начинается с «таинственных букв», значение которых спекулируется среди одних и среди других, остается неизвестным; Предполагается, что они были вариантами арабских диалектов. Сура 27 начинается со слов «Та Син». Как видно из Тафсира аль-Джалалайна, эти слова иногда интерпретируются как тайны Бога - знаки веры.

Награда за чтение Суры Намл:
1. Посланник Аллаха (s.a.w.s.) сказал: Тот, кто читает это, для него достоинства в десять раз больше тех, кто свидетельствовал Сулейману, и тех, кто фальсифицировал его, и Худа, Салиха, Шуайба и Ибрагима (a.s.). Он выйдет из могилы и произнесет: нет Бога, кроме Аллаха.
В этой суре «макки» 93 стиха. В комментарии Majma'ul Bayan написано, что награда за чтение этой суры сравнивается с десятикратным количеством людей, живших во времена Пророка Сулеймана (как), Худа (как), Шуайба (как) Саалих (как) и Ибрагим (как).
В комментарии к Бурхану написано, что если эта сура написана на оленьей шкуре и хранится в доме, то никакое опасное существо (например, змея) не подойдет к дому. Об этом рассказал имам Джафар ас-Садик (a.s.)

Сурат намл меропакан сурат ке-27 ян терголонг сурат Маккийя карена дитурункан ди Мекка. Сурат намл ян мемилики арти "семут" менерангкан тентанг кисах Наби Сулайман а.с. Денган Пасукан Семут Ян Мрупакан Салах Сату Бинатанг Истимева Ян Дижеласкан Далам Аль-Коран.