Book of Job APK

Книга Иова
Книга Иова (/ dʒoʊb /; Иврит: אִיוֹב Iyob) является одним из Писаний (Ктувим) Библии на иврите, и первый поэтический книга в христианском Ветхом Завете. Обращаясь к теме Божьей справедливости перед лицом человеческих страданий - или, проще говоря, "Почему праведники страдают?" - Это богатая богословская работа, с изложением различных точек зрения. Он был широко и часто экстравагантно хвалят за ее литературных качеств - "Самая большая поэма древних и новых времен", согласно Теннисона.

Содержание
Пролог на земле и на небе
Пролог на земле показывает праведного Иова благословил с богатством и сыновьями и дочерьми. Сцена переходит на небо, где Бог спрашивает Сатана (ха-сатана, буквально "обвинителя") для его мнению благочестия Иова. Сатана отвечает, что работы благочестив только потому, что Бог благословил его; если бы Бог, чтобы забрать все, что имело работы, то он непременно проклясть Бога. Бог дает разрешение сатана принять богатство и детей Иова, но Иов хвалит Бога: "Голый я вышел из чрева матери моей, наг и вернуться: Господь дал, и Господь и взял; да будет благословенно имя Господь ". Бог позволяет сатане, чтобы смирить его тело с кипит. Работа сидит в прах; его жена заставляет его "проклятие Бога и умри", но Вы работаете ответы: "доброе мы будем принимать от Бога, а не получает зло?"

Открытие монолог Иова; диалоги между Иова и его трех друзей
Работа сетует на день его рождения; он хотел бы умереть, но даже то, что отказали ему. Три Его друзья Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, утешить его. Друзья не колебаться в своей вере, что страдания Иова является наказанием за грех, потому что Бог не вызывает один страдать невинно, и посоветовать ему покаяться и обратиться к Божьей милости. Работа реагирует с презрением: только Бог не относиться к нему так резко, терпение в страданиях невозможно, и Творец не должны принимать свои творения так легко, чтобы выступить против них с такой силой.

Три монологи: Поэма для Мудрости, закрытия монолога Иова и выступлений Элиу в
Диалоги Иова и его друзей следуют стихотворения ("Гимн мудрости") на недоступность мудрости: Где мудрость, чтобы найти? он спрашивает, и приходит к выводу, что она была скрыта от человека (глава 28). Работа противопоставляет свой предыдущий состояние с его тяжелом положении, изгоем, издевались и боли; он протестует свою невиновность, перечисляет принципы он жил, и требует, чтобы Бог ответил. Элиу (персонаж не упоминалось ранее) вмешивается, чтобы утверждать, что мудрость приходит от Бога, который открывает ее через сны и видения, чтобы те, кто будет объявлять свои знания.

Два выступления Бога
Бог говорит с вихрем. Его речи ни объяснить страдания Иова, ни защищать божественную справедливость и не ходите в зале суда конфронтации, что Иов потребовал, ни ответить на его клятвы невиновности. Вместо этого они контрастируют слабость Иова с божественной мудрости и всемогущества: "Где вы были, когда Я полагал основания земли?" Работа делает краткий ответ, но Божье монолог резюме, никогда не обращаясь работу непосредственно. В 42:1-6 Иов делает свой окончательный ответ, исповедуя Бога силу и свой собственный недостаток знаний »вещей вне меня, который я не знал;" ранее он только слышал, но теперь его глаза видели Бога, и "поэтому я отказаться / И каяться в прахе и пепле."

Эпилог
Бог говорит Елифаз, что он и двое его друзей "говорил не от меня то, что правильно, а раб Мой Иов сделал." Три (Элиу не упоминается) говорят, чтобы сделать всесожжение с Иовом, как их заступника, "для только ему покажу Я одолжение." Работа восстанавливается здоровье, богатство и семьи, и живет, чтобы увидеть своих детей к четвертому поколению