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아랍어 단어를 위해기도한다는 것은 소리와 단어로 스스로 무언가를 만드는 것을 의미하며, 전체가 주장입니다.

코란과 하디스에서기도는 하나님과 의사 소통하는 가장 중요한 방법 중 하나로 강조되었습니다. Surah al-Ghafr의 2 절에서 하나님은 사람들에게기도하고 약속하라고 명 하신다. 이 구절에서기도는 예배의 한 형태로 간주되며 그 포기는 지옥의 위대함과 굴욕적인 운명 때문입니다.

기도 또는기도는 예배자가 그의 창조자 또는 영적 존재로 간주하는 실체와 관련이있는 일종의 종교적 행동입니다. 기도하는 숭배자는 보통기도하는 청중에게기도를 요구하거나기도 청중에게 감사를 요구합니다. 기도는 일반적으로 말로 생각되거나 단어와 관련이 있으며, 일부 종교에서는 더 일반적인 형태의기도입니다.

Asmaa al-Hasani가 하나님을 읽고 두려움과 희망을 간구하며 간구와 굴욕을 품고 가슴과 찬양으로기도하는 것을 시작으로기도와 조건이 언급됩니다. 기도는 특정한 시간과 장소에 국한되지 않고,기도를 더 적절하게하기 위해 시간과 장소가 소개되었습니다.

기도는 영혼을 발전시키고 영적인 선을 이루는 수단으로 점차 사람을 의의 사랑으로 데려 가서 한 방울의 바다에 빠지게합니다. 부모를 면밀히보고기도 내용을 보면, 생활 수준에 대한 욕구가 침묵하며 하나님 께 임무를 부여한 것입니다.

카사의 하디스

카사의 고귀한 전통은 우주 중심에있는 다섯 귀족, 즉 파티마, 그녀의 아버지, 그녀의 남편 및 그녀의 아이들에 대한 흥미롭고 매혹적인 이야기 인 알 테아 반도의 위대한 이야기입니다. 모든 회중에게 안녕.

Ayatollah Bahá'u'lláh는 다른 위대한 시아파 학자들과 마찬가지로 Kasa의 hadith에 특별한주의를 기울였습니다. 아마도 그들에 대한 가장 놀라운 것은 카사의 hadith를 계속 읽는 것입니다. 그는 밤에 카사 전통을 읽었고 몇 년이 지난 후에도 가족 구성원을 모아 카사 전통을 읽었습니다.

때때로, 그는 때때로 자신의 이야기의 구절을 언급하고 있었고 때로는 카사 아 전통에 대해 명시 적으로 이야기했습니다. 그는 이맘 알리 (PBUH) 시대의 이맘이 하디스 집회에 특별한 관심을 기울 였다고 믿었다. 예를 들어, Ayatollah Bahjat al-Qudsarah는 합리적이고 신중한 사람들이 K کس کس a 전통의 경이로움을 바라 보는 것이 합리적이고 신중한 사람들이이 이야기의 진실성을 발견 할 것이라고 믿었다 고 명시 적으로 진술했다. 그들은 그 증거가 없습니다.

아랍어에서 카사는 옷의 뿌리에서 "카수"라고 불립니다. 움 살 라마 (Umm Salamah)의 말에 따르면,이 책은 담요와 담요로 사용되며, 카사 아 전통에서 '알라의 예언자 (O 예언자)를 우리 아래있는 사람들에게주었습니다.



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