Datta Upasana APK

Dattatreya 또는 다타는 예증 Sannyasi (몽크) 힌두교 요가의 내외 중 하나이다. 인도와 네팔의 많은 지역에서, 그는 신성 간주됩니다. 마하라 쉬트 라, 그는 브라흐마, 비슈누, 시바는, 집합 Trimurti로 알려진 세 힌두교 신들의 아바타 (화신)로 간주 혼합주의적인 신 (神)이다. 다른 지역과 같은 가루다 푸라, 브라흐마 푸라와 Sattvata Samhita 같은 텍스트의 일부 버전에서는, 그는 비슈누의 아바타입니다.

그의 도해는 지역에 따라 다릅니다. 브라흐마의 묵주와 물 냄비 : 서부 마하라 쉬트에서, 예를 들어, 그는 일반적으로 3 개 머리와 여섯 손, 하나의 머리 브라흐마, 비슈누와 시바 각, 그리고 상징적 이러한 신들의 각각에 관련된 항목을 들고 손 한 쌍으로 표시됩니다 소라하고 Visnu, 삼지창 및 시바 드럼 휠. 그는 일반적으로 자신의 세속적 제품의 포기와 명상 요가 수행자 라이프 스타일을 추구의 숲이나 광야 암시에 위치한 간단한 승려 또는 거의 알몸으로 옷을 입고있다. 그림과 일부 대형 조각, 그는 네 개, 모든 살아있는 존재를 기르는 네 베다에 대한 상징과 어머니 지구입니다 소에 의해 둘러싸여 있습니다. 남부 마하라 쉬트 라, 바라나시와 히말라야 사원에서 자신의 도해 한 머리와 네 마리와 암소 두 손으로 그를 보여줍니다.

Rigopoulos에 따르면, 시바 파의 나스의 전통, Dattatreya는 탄트라 (기술)의 지배와 Nathas의 Adinath Sampradaya, 최초의 "요가의 제왕"의 안녕 - 전문가 (우선 교사)로 존경한다. 간단한 생활, 친절 모두에게, 자신의 지식의 공유와 그의 여행 동안 삶의 의미에 대한 그의 추구 reverentially 투카 람의 박티 운동의 성자 시인으로시에서 언급된다. 시간이 지남에 Dattatreya 특히 시바의 전통이 강한되었습니다 인도, 남쪽 인도, 구자라트, 라자스탄과 히말라야 지역의 데칸 고원 지역, 시바 파, 비슈누 파 및 샥티 파에서 많은 수도원 운동을 고무시켰다. Mallinson에 따르면, Dattatreya는 나스 sampradaya의 전통적인 전문가 아니다, 그는 비슈누 - 시바 혼합주의의 일환으로, 구루로 18 세기에 대해에 나스의 전통에 의해 coopted했다. 이것은, Mallinson는 미국, 아홉 Narayanas 아홉 Naths 식별하여 Mahanubhav 종파와 나스 Sampradaya의 혼합주 융합가 상기 텍스트 마라 Navanathabhaktisara 의해 입증된다.

힌두교에서 불 이론적 베단타 - 요가 전통의 텍스트이기 때문에 여러 우파니샤드는 그에게 최선을 다하고 있습니다. [10] 불 이론적 베단타, 즉 Avadhuta 바드 (문자 그대로, "자유의 노래")의 가장 중요한 텍스트 중 하나는 Dattatreya에 기인한다. 마하라 쉬트에서 Mārgaśīrṣa (11 월 월 / 12 월)의 힌두교 달의 연례 축제 Dattatreya를 공경이는 다타 얀티이라고합니다.

[B] Aartis [B]
Digambra Digambra Sripaad Vallabh Digambra
전문가 Paduka Stotram
Karunatripadi
스리 Dattatreya Stotram