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• क़ंद-ए-दहन कुछ इस से ज़ियादा
• शरह-ए-बेदर्दी-ए-हालात न होने पाई
• यक-ब-यक शोरिश-ए-फ़ुग़ाँ की तरह
• शफ़क़ की राख में जल बुझ गया सितारा-ए-शाम
• किस शहर न शोहरा हुआ नादानी-ए-दिल का

Faiz Ahmad Faiz는 영향력있는 좌익 인 지적이고 혁명적 인 시인이었으며 파키스탄에서 우르두어 언어로 가장 유명한 시인 중 한 사람이었습니다. 진보적 작가 운동 (PWM)의 주목할만한 인물이자, Faiz는 공산주의자 인 맑스 주의적 공산주의자였으며 러시아의 지원을받는 공산당의 오랜 관계자였으며 소련의 레닌 평화상을 받았다. 파이즈의시는 정치 및 군사 조직에 의한 무신론에 대해 반복적으로 비난을 받았음에도 불구하고 일반적인 종교와 특히 이슬람과의 복잡한 관계를 제안했다. 그럼에도 불구하고 그는 남아시아의 Sufi 전통에서 영감을 받았습니다.

Faiz는 1931 년 Lahore의 Government College에서 Murray College, Sialkot 및 B.A에서 중급 과정을 밟았습니다. 2 년 후 그는 영어로 석사 학위를 받았고 아랍어로 석사 학위를 받았습니다. Murray College에서시를 다시 한 번 쓰기 시작했습니다. 이시기에 대한 그의시는 순응 적시 였고 사랑과 같은 더 일반적인 주제에 관한 것이었다.



파이즈 자신의 말에서 "1920 년과 1930 년 사이의 기간은 부주의, 번영 및 충동의 상태를 구성했습니다. 중요한 국가 및 정치 운동과 함께 산문 및시에는 진지한 사고와 관찰과 함께 가벼운 마음의 요소가있었습니다. …………….이 분위기에서 사랑의 시작에 대한 경이도 있었지만, 우리가 사랑의 교제 끝에 도달했을 때 우리는이시기를 엿볼 수있었습니다. "



졸업 후 1935 년 암리 차르의 M.A.O. College에서 영어 강사로 일했으며 5 년 후 그는 Lahore의 Hailey College of Commerce에 입사했습니다.



파이즈는 사람들의 고통에 대해 커다란 동정심을 나타 냈습니다. 그는 M.A.O. College에서 가르치는 동안 사하 사자 다 메흐 무드-우-자파 (Sahabzada Mehmood-uz-Zafar) 부통령과 그의 아내 인 라셰 다 자한 (Rasheeda Jahan)과 친해졌습니다. 둘 다 헌신 된 사회 주의자와 문학을 좋아했다. 그들의 영향으로 파이즈의시는 엄청난 변화를 겪었다. 그에게 영향을 준 또 다른 영향은 진보적 작가 운동이었다.



1935 년 런던에서 사회주의 이데올로기를 가진 일부 작가들은 진보적 작가 운동을 시작했다. 운동은 작가의 글을 통해 긍정적이고 건강하며 정당한 가치를 전파하고 증진시키는 것에 대한 작가의 책임을 강조했다. 파이즈는 운동의 견해와 목표와 완전히 일치한다는 것을 알았으며, 그의 작문 경력에서 새로운 단계를 시작했습니다. Faiz는 예술을위한 예술 교리에 동의하지 않았거나 예술적, 사회적 가치가 별개의 것입니다. 아름다움은 단순한 예술적 가치를 지니지 않았을뿐만 아니라 사회적, 도덕적 가치도 가지고있었습니다. 파이즈시에 따르면, 예술과 삶은 자신의 능력에 따라 참여를 요구하는 투쟁이었다.



"이 학교에서 우리가 배운 첫 번째 교훈은 처음부터 세상에서 자신을 분리한다는 생각은 쓸모가 없다는 것입니다. 이것은 우리 주변의 경험이 우리에게 반드시 영향을 미치기 때문입니다." 인간의 자아는 모든 사랑, 어려움, 기쁨, 고통에도 불구하고 작고 제한적이며 겸손한 것입니다. 광활한 삶의 척도는 온 우주입니다. 따라서 사랑의 고통과 시간의 고통은 두 가지입니다 하나의 경험의 측면.



그의시에서, Faiz는 아름다움과 사회적 책임의 가치를 통합했습니다. 그의 메시지는 거의 질투심이 많은 아름다운 말로 꾸 couch습니다. 그렇기 때문에 파이 츠의시는 더 강한 음색을 가진 다른 시인의 작품과는 달리, 더 독창적 인 스타일, 부드러운 음색, 시가 부드럽고 흐릿한 동시대 작가의 글과는 다른 이유입니다.