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아부 Theallegoryofthecave (303 AH - 354 AH) (915m - 965m)은 일종의 그의 출생 지구와 그들에 속하는 대한 쿠파의 부족의 결과의 부족에 기인 아메드 빈 후세인 빈 하산 빈 압둘 사마 Aljafee 아부 타 예브 캐나다 Kufi 발생 [1]입니다. 그는 알레포 Sayf 알 - Dawla의 법정에서 자신의 인생의 최고의 날 가장 부드러운을 살면서 가장 큰 아랍 시인 중 하나이며, 대부분은 그들에게 아랍어와 그 규칙과 어휘를 가르 칠 수 있었고, 다른 아랍 시인의 숭고한 이념의 상태를 가지고하지 않았습니다. 희귀, 그의 시대의 경이로움으로 자신의 시간에 설명, 그의 머리가 오늘날까지 유지하는 시인 및 작가에 대한 영감이다. 하킴, 시인, 아랍 문학의 영광 중 하나. 그의시의 대부분은 왕의 칭찬을 중심으로 돌고, 그들은 사심 시인이 그의시에 반영 말, 나는 머리가, 소년 말했다, 9 세의 나이에 첫 번째시를 쓰고, 지능과 근면 급격히 유명한 초기 시적 재능을 보였다. [2] [3] [4]
Mutanabi 그의 자부심과 용기와 야망과 사랑의 모험, 그리고 그의 머리는 아랍주의의 자랑이며, 비관과 자신의 영광과 지혜에서 가장 머리와 삶의 철학 및 전투 기술이 강한 법원이 초안이왔다. 그것은 다작의 시인 상징적 거대한 진정 아랍어 문학의 자랑, 그는 지배는 매우 혁신적인 새로운 속담과 의미의 소유자입니다. 방백과 관원 뛰어난 시적 재능에 대한 이동 맞는에, 그의시의 가장으로서 자신의 칭찬을 중심으로 돌고있는 동안 그는 그의 앞에 길을 발견했다. 그러나 그의 머리는 허식과 장인 정신, 감정의 폭발과 언어와 그것의 아름다움과 단맛의 색상을 준 문의 모서리를 갖는 기반으로하지 않습니다. 특히 그가 말할 때 침착 최소처럼에서 시작 그의시의 마지막에, 그의 혀에 지혜를 배치하는 방법을 포함, 4 세기 AH 선명한 영상의 삶의 사진 및 추정 된 그의 자서전의 제목을 나타내는 326시를 포함 분명히 강한 머리의 큰 유산을, 왼쪽 : 멋진 스커프 운동.
아부 타 예브가 아바스 상태의 붕괴와 유적에 내장 된 산란 이슬람 미니 상태를 성장하는 기간. 그것은 문명의 정치적 성숙했고 금과 긴장과 갈등은 아랍인과 무슬림에 의해 경험. 바그다드의 칼리프의 지위는 목사들과 지도자 군대와 주로 비 아랍인의 손에 실제 명성과 힘을 물러났다. 그 후 레반트에서 치사와 UAE 라이벌 등장, 로마의 침략과 이슬람 기공에 대한 지속적인 투쟁의 국경 충돌, 이라크 다음 피 묻은 운동은 쿠파에 운동 Qaramita 공격으로 부상. 나는 모든 목사, 그것은이위원회에 등록 또는 시인이나 과학자의이위원회는 실행이 왕자의 존경,과 그들에 동의 뜻을 함께 시인을 제공하고 과학자들은 그들에게 방법 선전을하고 그와 통치자와 사회 사이의 수단 링크를 자랑 경쟁 정치 단체 협의회의 모든 왕자를 했어 그 감독 장관. 그리고 바그다드의 장관에 동의 시인은, 예를 들어, 그는 다른 이동합니다. 시인은 그가 새로운 의미으로 이어졌습니다 알려져 있으며, 그의 상대에 의해 대형 경쟁 또는 자신의 투표를 자랑하는 경우.
이슬람 이전 시대의 가장 유명한 아랍 시인의시에 아랍어시 응용 프로그램의 걸작이 포함 된 경우 시인들의시, "술레이 만 알 - 잇사", "Nizar Qabbani", "오마르 아부 리샤", "가다 Samman", "아도니스", "특정 Bsaiso"현대 시대를 포함 "모하메드 Fetouri가", "칼릴 지브란은", "마흐무드 다르 비슈는", "아부 엘 카쳄 그 Chebbi가", "", "나직 천사,"Mosteghanemi 꿈 "칼릴 지브란", "엘리아 아부 마디", "하페즈 이브라힘" "나는 Donqol 희망"
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