تفسير سورة الروم APK

수라로만 해석

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*** {1-7} {하나님의 이름으로 자비 고통 * * 로마는 * 그는 마이티는, 자비 약속의 승리 하나님 보조금 승리 누구를 기뻐합니다 하나님이 전에입니다 * 몇 년에 그 날의 신자 후 자신의 승리 후 그들이 가장 낮은 땅에서 패배하고, 한 * 하나님은 자신의 약속을 깰하지 않지만, 대부분의 사람들은 * 알고 이하가 부주이다} 페르시아와 가장 강력한 나라시의 로마에 대한 세상의 삶에서 볼 수 모른다 단지 Z, 그리고 국가 사이에 균형있는 두 개의 전쟁과 싸움 사이했다. 로마에 페르시아의 모양처럼 -lastrakem Achark-의 다신교와 페르시아를 페르시아인 이교도는 불을 숭배하고, 로마서의 사람들은 우세와 페르시아에 충실한 사랑 그들의 뒤에 있던 페르시아의 이슬람교도에 가까운 토라와 성경에 속하고 있었다. 페르시아인들은 왕과 Vglbohem는 밀도 저하되지 않았다 로마에 출연하지만, 가장 낮은 땅은 기뻐 Musharko 메카과 슬픔 무슬림, 그래서 하나님은 로마가 페르시아 우선 그들에게 그들을 약속했다. 그래서 구 또는 8, 이상, 열, 그리고 세에서 손상하지 않으며, 로마의 페르시아와 로마 페르시아 그의 모든 뜻과 양의 우세의 우세 {몇 년 동안}이 말했다 : 이유의 단순한 존재 우선 승리하지 {하나님이 이전과 이후} 오히려 그것은 사법부와 운명을 함께해야합니다. 모두가 이교도하지만 페르시아 자신의 승리에 기뻐하지만, 그 날의 일부보다 차악의 일부 및 슬퍼 다신교 : {와} 주로 로마 페르시아와 Aiqarunhm에, 즉 그 날, {알라의 승리에 기뻐 것 신자는 의지를 지원}. {}는 왕의 뜻 부담 그가 기뻐하시는 그분의 뜻과 창피 누구를 소중히 왕을 빼앗아 wholes의 생물을 정복의 자부심을 가지고있는 강이다. {라힘} 여기서 그들을 행복하게 어떤 Tnzarethm 계정에 입력하지 않는 그들의 충실한 노예 달걀 껍질의 원인. {하나님은 하나님 자신의 약속을 깰하지 않습니다 약속} Vtiguenoa Adzmwa 그것 때문에 그것이 발생해야한다는 것을 알고있다. 나는 다신교하여 이러한 약속은 이슬람교도에 의해 비준하는 구절, 그리고 카 프르을 왔을 때 하나님 로마는 그들을 데려 하나님의 약속을 달성 자신의 나라에서 페르시아와 Ojlohm를 물리 쳤다되는 용어를 왔을 때 몇 년 Aanoha, 약간의 이슬람교에 이교도의 일부를 내기. 이것은 일이 하나님의 시간에 발견하기 전에 하나님이 무슬림과 이교도에 의해 그들에게 그들에게 것들의 보이지 않는 것입니다. {그러나 대부분의 사람들은 하나님이 약속 옳은 때문에 거기에 그들의 팀이 하나님의 약속을 거짓말, 그리고 그의 징후가 거짓말을 인식하지 못합니다. 내가 내부자 것들과 그 결과를 모르는 : 모르는 사람. 하지만 이유 Vinzeron을 {이 생활에서 명백한 알고} 자신의 의견을 그에게 뭔가되는 처분의 원인 바라되는 원인에 대한 이해를 서에 대한 Almqtadhah 이유를 보지 못한 사람 중요하지 그 존재와 Atiguenon 이유 개최하는의 발생을 주장한다. {그들은 이하 부주의있다}가 세계에 자신의 마음과 자신의 변덕과 의지를 설정하고 그 욕망과 재 그녀의 확장 일 그녀가 나와서 Odbert 내가 내세를 ​​놓친 Takaffha 화재와 틀어져 하나님과 그의 만남의 손에 자리를 두려워하지 않고 그녀를 방해하지 할 낙원 갈망과 내세의 과실이 불행 기호 및 주소가. 사람들의이 부분은 눈에 보이는 세계에서 통찰력과 정보가 마음을 머뭇 거리는과 마음을 놀라게하는 이들의 대부분을 도달 한 것을 놀랍습니다.


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