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스트레스를 이길 & 주님의 자비를 얻기 위해 이동 선율 헤어 크리슈나 kirtans을 듣고. 토끼 크리 진언 먼저 kalisaṇṭāraṇopaniṣad (칼리 Santarana 우파니샤드)은 크리 Yajurveda 연관된 Vaishnava 우파니샤드에서 증명된다. 이 우파니샤드에서 나라 다이 (K. N. Aiyar의 번역) 브라흐마에 의해 지시 :

모든 Shrutis (베다)이 하나가 칼리의 삼사라 (평범한 존재를) 통과 할 수있는을 통해, 비밀과 숨겨진 유지하는 것에 귀를 기울이다. 그는 원시 푸루샤입니다 주님 나라야나의 이름의 단순한 발언을 통해 칼리 (의 악 영향을) 털어.

나라 다는 나라야나의 이름을 말 할 수 요청하고, 브라흐마는 응답 :

헤어 크리슈나 헤어 크리슈나, 크리슈나 크리슈나 토끼 토끼, 토끼 라마 토끼 라마, 라마 라마 토끼 토끼; 이 여섯 이름은 칼리의 악 효과의 파괴이다. 이것보다 더 좋은 방법은 모든 베다에서 볼 수 없다.

그는 인도 전역, 특히 벵갈과 오리사 주의 영역 내에서 여행, 세계에서 "모든 도시와 마을"에 공개적으로이 진언을 전파하기 위해 자신의 임무를 시작했을 때 진언은 대략 1500 AD 주위에 차이 탄야 마하 프라 부에 의해 대중화되었다. 칼리 Santarana 우파니샤드의 일부 버전 (위의 인용) 토끼 라마 헤어 크리슈나 이전과 진언을주고, 헤어 크리슈나는 원고의 Navadvipa 버전으로 토끼 라마를, 이전과 다른 사람. 후자의 형식은 훨씬 더 일반적인 Vaishnava 전통 내에서입니다. 그것도 순서에서 사용 할 때 진언이 동등하게 강력한 것을 일반적인 신념이다.

AC Bhaktivedanta 스와 미 Prabhupada, disciplic 연속 크리슈나의 신봉자, 그의 지도자, Srila 바크 티싯 단타 사라스바티 Thakura의 순서에, 바라트 (인도)으로부터 스리랑카 Chaitanya의 가르침을 데리고 혼자 힘으로 서방 세계의 주위를 확산의 책임을했다 . 뉴욕시 1965 년부터 그는 따라서 '하레 크리슈나'세계의 많은 지역에서 잘 알려진 문구를 만들고, 그의 인생의 마지막 십일년에서 세계를 열네 번 포위.