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법구경합니다 (III 세기 BC ...에 대해) - 구성 불교 문학, 불교의 도입의 가장 중요한 작품 중 하나 인 전통에 따르면, 부처 석가모니의 시적 말에서의 MDM의 원칙과 신조를 포함, 특정 사건에 대해 그 발음 초기 불교의 윤리.
법구경은 섹션 팔리어 경전의 Khuddaka 니까야에 포함되어 있습니다.
매력 법구경은 널찍한 간결하고 이미지를 감염 완성 된 경구이다 각각의 특별한 은혜의 경전이다. 시간의 흐름과 함께 책의 각 구절은 무한한 지혜의 전체 경구의 일종, 전체 문이되었다.
법구경은 인생에 대한 사람이 될하는 방법 행동하는 방법에 대한 조언이 포함되어 있습니다. 기본적으로는, 개인의 수 및 자기 발견에 기꺼이 배우고 더 높은 진리의 내부 특성에 관하여 말하고있다. 다양하고 일상 생활에 가까운 지혜와 삶의 정확성에 주목받는 사람의 특성을 설명했다. 우화적인 방식으로 제표는 특정 개체, 동물이나 곤충 일정한 비교는, 불교의 기념비를 구분합니다.
법구경에서, 부처님은 지능, 지혜, 심각, 자신과 수상 깨달음과 열반 운명에있는 다른 사람을 다치게하지 않도록, 그의 연설을 제어 할 수있는 기능으로, 다양한 인간의 화신으로 세계와의 관계를 설명했다. 또한,이 기술과 인간 존재의 부정적인 측면에 관련되어 - 어리 석음, 욕망, 악한 생각, 어리 석음. zhizni.Povestvovanie이 방법의 결과가 선과 악, 영원한 투쟁과 자기 개발, 생명 장애물의 긴 라인을 통해 완벽의 추구의 반대의 방법으로 수행 여기에, 윤회를 나열됩니다. 사람이 완벽하고 계몽 태어되지 않기 때문, 부처님의 가르침의 의미,하지만 그들은 선택의 여지가 - 분별하고 고등 교육에 따라, 또는 사람의 육신에 따라 동의하고 거주하지 않는 수 있습니다.
선택은 여기에 두 개의 저울로 표현된다.
한 - 부처님의 가르침, 당신은 자신이 그의 일생 동안 존재 최선을 준비하는 열망해야하는 방법의 표시. 사실, 고려 모든 이러한 자질은 현대 사회에서의 생활에 매우 성공적이고 지혜로운 사람, 오늘날에도이 될 수 있습니다.
다른 한편으로 - 갑자기 복용 분야에서 잡초처럼 자연에 의해 그 고유의 인간 본성의 어두운면,하지만 열심 소유자를 근절. 이러한 자질의 결과 - 자신의 "I"와 관련하여 무지의 결과로 비참 지구에와 결과의 존재, 윤회.
팔리어 법구경은 충분히 깊은 질문을 포함하고, 그들은 단순히 형식으로 표시하고 있습니다 동시에 심지어 교육을받지 못한 독자 나 청취자가 즐길 수 각각의 부처 석가모니의 423 말, 26 개 장으로 구성되어 있습니다.
I. 장 구절을 짝 (1-20)
II. 의 심각성의 헤드 (21-32)
III. 생각의 헤드 (33-43)
IV. 색상에 대한 장 (44-59)
바보 V. 장 (60-75)
VI. 지혜로운 자의 머리 (76-89)
VII. 아라한의 헤드 (90-99)
VIII. 천의 머리 (100-115)
IX. 악마의 머리 (116-128)
처벌의 X. 헤드 (129-145)
XI. 나이에 대한 장 (146-156)
XII. 그의 I의 머리 (157-166)
XIII. 세계의 헤드 (167-178)
XIV. 계몽의 헤드 (179-196)
XV. 행복의 장 (197-208)
XVI. 쾌적한의 머리 (209-220)
XVII. 분노의 장 (221-234)
XVIII. 오물의 헤드 (235-255)
XIX. (256-272)를 담마에 대한 장을 준수
XX. 길의 머리 (273-289)
XXI. 기타의 장 (290-305)
XXII. 언더 헤드 (306-319)
XXIII. 코끼리의 머리 (320-333)
XXIV. 소망의 헤드 (334-359)
XXV. 비구의 머리 (360-382)
XXVI. 브라만 헤드 (383-423)
러시아어 텍스트입니다.