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sri rudram

Sri Rudramは、Krishna Yajurveda、Taittariya Samhita、およびそのコンパニオンテキストChamakamにあります。すべてのヴェーダのテキストのように、それは耳には心地よいですが、知性には混乱を招きます。メロディーとリズムは最初のリスニングから独特で快適ですが、意味に飛び込むと問題が発生します！いくつかの点で、これらのヴェーダの詩は古代のリシの認識であるという理解から始めるのに役立ちます。

サンスクリット語で「リシ」は悟りを開いた予見者を意味し、この賛美歌は単に彼が見たものの記録です。すべての創造は3つの力の現れです。作成、保存、および破壊。創造力は梵天、保存はヴィシュヌ、破壊はルドラです。したがって、Sri Rudramは、Rudraが創造において保持する重要な場所に対する認識と賞賛の両方です。あなたがリシであり、この自然の力のビジョンを記録したいと少しの間想像してみてください。

ルドラには、ゴラまたはひどい形とシヴァまたは縁起の良い形の2つの形があります。したがって、ルドラは同じコインの片側であり、シバは反対側です。それらは2つではなく、1つです。 Rudramを解釈するBrahmanaのテキストは、「Rudraは本当にこの火です」と述べています。彼には2つの形態があり、1つはひどいもの、もう1つは縁起の良いものです。

祈りは、私たちがお気に入りの神に要求または要求するものです。しかし、あいさつ文は、私たちが最愛の主の属性を賞賛し、バクティの形でそれらの属性を大切にするものです。

この美しくユニークなヴェーダの賛美歌は、シヴァ神への祈りであるだけでなく、私たちが愛するシヴァ神に捧げる美しいリズミカルな挨拶（ナマ:)でもあるように設定されています。

「SriRudram」は、ヤジュルヴェーダの有名な部分として扱われ、その中に神聖なSivapanchakshariマントラ（NamaSivaya）が祀られています。 「ナマカム」と「チャマカム」という2つの部分があり、それぞれに11の章（アヌバカム）が含まれています。前半の章のほとんどは「なまは」で終わり、後半の終わりは「チャメ」です。

シュローカやストートラとは異なり、マントラの場合、文字を発声する特定の時間（dheergam、hrasvam、およびplutam）、さまざまなイントネーション（Udata、Anudata、およびSvarita）、チャンダと呼ばれるメーターなど、複雑な暗唱規則に特別な注意を払う必要があります。そして多くのそのようなもの。