পুণ্য-পুঁথি (Punya Puthi in Bengali) APK

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シュリタクルアヌパルチャンドラは、サナタナダルマの精神的な男です。彼は西暦121年の第8バドラパブナ地区の近く、パドマナディのほとりにあるヒマヤトプルに現れました。アヌーシュカ・チャンドラの父、シヴ・チャンドラは敬devなバラモンだった。彼の母親、マノモヒニデビは、スワミ信者のラミニでした。彼はインド北部のヨギプラであるシュリシュリフズールマハラジの弟子です。タクール・アヌパル・チャンドラは母親にイニシエーションを行いました。アヌパンチャンドラの子供時代、子供時代、青年期は、パドマナディ川のほとりのヒマヤトプル村で亡くなりました。彼は両親を深く尊敬していました。かつて、父親の病気は世界に大きな困難をもたらしました。少年のアヌシュカ・チャンドラは、世界の光を捕まえるために前進しました。彼は1日2.5マイル歩き、街で鶏を売り、父親に薬を持って行き、お金を持って行きました。彼の母親に対する計り知れない献身もそこにありました。彼は両親の顔の涙をすべて飲み込むことができました。ヒマヤトプルでの学校教育を終えた後、彼はパブナ研究所に参加しました。タゴールの好意的なチャンドラは彼のクラスメートにとって大切でした。 「主」と彼に言う人もいれば、さらに一歩進んで、兄弟は友好的だと言う人もいます。アヌパラチャンドラはパブナからナイハティ高校に来ました。ここから彼は入学試験にノミネートされました。しかし、彼女は誘惑され、それは彼女の運命でした。貧しい同級生が試験費用のためにお金を集めるのを見た後、タクール・アヌパル・チャンドラは彼にお金を渡しました。その後、彼はカルカッタの国立医科大学に行き、母親の希望を満たしました。父は病気、世界の貧困の暗い影。コルカタでの教育生活は、タクール・アヌパル・チャンドラの人生の闘いの中でした。お金が足りなかったので、私はきちんと食事をすることができませんでした。これまでに道端の工場から水を飲む必要がありました。財政的な困難にもかかわらず、好ましいのは蜂蜜の使用でした。彼の使用に魅了された隣人の医師、ヘマンツクマール・チャトジュジは、彼に薬の入った薬箱をプレゼントしました。アヌパラチャンドラは薬でクリムジュールのサービスを開始しました。奉仕の喜びで、稼いだ小額のお金は徐々に試練を終わらせました。コルカタにいる間、アヌクルチャンドラは時々ガンジス川のほとりに座っていました。医師としての彼のキャリアは、ヒマヤタプで始まりました。これは彼女に前例のない成功をもたらしました。しかし、彼は体だけでなく心も扱います。彼は、人々の苦しみに対処するために、肉体と精神の両方のこれらの3つのタイプの病気が必要であることに気づきました。彼は精神疾患の治療を始めました。無力な人と無視されている人は、人生の友です。彼はそれらを聞いてキルタンのグループを形成しました。しかし、教育を受けた若者もこの時期に彼に惹かれました。アヌパラチャンドラは彼らを応援するために立ち上がりました。それ以来、社会の人々は彼が医者ではないので彼をタクールと呼ぶようになりました。この好ましい月のタクールの言葉は広がり始めました。しかし、タクールはキルタンの問題に深く関わった。しかし、彼は人間の精神をより高いレベルに引き上げることに気付いたが、その状態は長くは続かない。心を永続的に改善したい場合は、記憶と瞑想の助けを借りてブラフマーの存在を望みます。開始のために不可欠。正直な名前のプロパガンダの栄光の章が始まりです。彼のファンとファンの数は増え続けました。

Satsangha Thakur Shree Anupalachandraの創設者。研究所の名前の重要性を説明して、彼は言った、「正直で、スピードに関連しているのは良い人であり、彼らの会合場所はサッサンです」。人工栽培の始まり。目標は、行動を通じてより良い人を作ることです。一方、サマサンアシュラムは、宗教活動の並外れた調整により、ヒマヤトプルに設立されました。これらの4つの柱は、教育、農業、工業化の信者の現れです。この修道院では、古代の賢者の新しいバージョンが扇動されたかのように、さまざまなカルマ研究所の教育が作成されました。ブラフマチャリャ、ガルスタ、バナプラスタ、サニヤスの4つのレベル（伝統的なアーリア人の生活）は、サッサンアシュラムで一貫したタイムラインを提供します。

タクールは、好まれたシャンダの精神的な動機に満足してグループに来て、弟子になりました。アヌークルチャンドによって設立されたタゴールの有名なヒマヤトプルサッサンアシュラムは、亜大陸でよく知られています。マハトマ・ガンジーはこのサッサンの活動を観察し、ブヤシに尋ねました。

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