Surah Yusuf (سورة يوسف) Colorful Tajweed Coded APK

ユスフ（アラビア語：يُوسُف、イェスフ、「ジョセフ」）は、コーランの12番目の章（スラ​​）であり、111のアヤ（詩）があります。その前にサハドハドが続き、その後にアラド（雷）が続きます。想定された啓示（asbābal-nuzūl）のタイミングとコンテキストの背景については、マッカカン時代の終わり頃に明らかにされました。これは、メディナではなくメッカで明らかにされたと考えられていることを意味します。一度に明らかにされたと言われており、この点でユニークです。このテキストは、イスラムの預言者と見なされているユスフ（ヨセフ）の物語を語っています。

他のイスラムの預言者の記述とは異なり、さまざまな要素と側面がさまざまなスーラで関連しているので、ユスフの生活史はこのスーラだけで、完全かつ年代順にナレーションされています。イスラム教徒によると夢にも含まれているこのスーラは、真実についても語っていますが、彼がいる国で最も有名で尊敬されている人物になった預言者の生活史を関連付けることによって、イスラムに仕える方法の多くの原則を提示します奴隷として売られていた。

シュラーは1617年にトーマスファンエルペによって最初にラテン語に翻訳され、17世紀の後半には、クルアーンの翻訳におけるルター派の取り組みの一環としてアラビア語とラテン語で総説的に出版されました。

イスラムの預言者ムハンマド（SAW）の曾孫であるイマームジャファルアルサディクは、毎日または毎晩スーラユスフ（ユスフ/ユスフ/ユサフ）を唱える個人が復活することを語っていますユスフの美しさに似た美の審判の日。彼は審判の日を恐れず、最高の信者の一人となるでしょう。

預言者ムハンマド（PBUH）は、スラーイェスフの奴隷への教えを奨励し、「イスラム教徒がそれを暗唱して家族や奴隷に教えるときはいつでも、アッラーは彼のために死の苦しみを和らげ、イスラム教徒は彼を羨ましく思うだろう」

主なテーマ：
預言者の信仰：
ムハンマドの前の預言者の信仰は彼と同じでした。預言者イブラヒム、イシャアック、ヤクブ（ヤコブ）とユスフは、ムハンマド（PBUH）と同じメッセージに人々を招待しました。

ムスリムの性格：
アッラーの意識と自分の行いの説明責任を持っています
神の法で定められた制限内にとどまりながら、自分の目標を追求する
成功と失敗は完全に神の御手にあると信じています。アッラーが何を起こしても誰もそれを防ぐことはできません。
彼らの努力を真実に向けて適用し、アッラーに信頼を置く
自信と勇気
ユスフの物語全体を通して、アッラーは信者に真のイスラムの性格を持つ人はその性格の強さで世界を習得できることを教えました。預言者イェスフの例は、高潔で純粋な性格の人が厳しい状況を克服して成功することができることを示しています。

このスーラの目的：
ムハンマドの預言とその知識が根拠のない情報に基づくのではなく、啓示によって得られたという証拠を提供するため。
それは物語の主題をクレイシュ（マカーの指導者の部族）の人々に適用し、彼らと預言者との間の対立が彼らに対する彼の勝利で終わるであろうと警告します。 7節で述べたように、「確かに、審問者のために、このヨスフと彼の兄弟のこの話には兆候があります」

Surah YousufはQasas-ul-Anbiyaの一部であり、アッラーは以前の預言者たちの物語を語り、人々が自分の生活からも教訓を学べるようにしています。このスーラは、イスラム教徒の子供と大人が報酬を獲得することに加えて道徳的利益を享受するための、コーラン（コーラン/コーラン/アルコーラン/アルコーラン/アルコーラン/フルカン/ムシャフ）の理想的な物語の1つです。預言者（彼に平安あれ）は言った、「あなたの親戚にスラトユスフの朗読を教えてください。なぜなら、それを唱えたり、家族や奴隷に教えたりするイスラム教徒なら、アッラーは彼のために死の苦しみを和らげ、彼に彼が仲間のムスリムを嫉妬するのを防ぐ強さ '-[Ibn Asakir]