BOOK OF EZRA - BIBLE STUDY APK

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エズラとネヘミヤの書は、復活の時代の最も重要な文学の源であり、バビロニアの捕獲後のユダヤ人の宗教共同体の形成です。当時のユダヤ人の人生の再編に最も責任を負ったのは、エズラとネヘミヤでした。エズラはモザイク法とユダヤ教の儀式を修復し、ネヘミヤはエルサレムの城壁を修復しました。ハガイとゼカリヤの預言者たちも、国民が故郷に戻り、主の神殿を建て直すのを助ける重要な役割を果たしました。第二の神殿はエルサレムで再建され、紀元前516年に完成しました。

バビロンのネブカデネザル王の侵略に伴ってユダヤ人が追放された時、バビロニア人亡命者として知られていた時代に、ユダヤ人の大部分であるディアスポラが発生しました。最初の追放は、彼の最初の侵攻に続いて597紀元前に起こり、バビロンへの2番目の主要な追放は、紀元前586年のエルサレム神殿の破壊に続いて起こった。エレミヤの預言を成就させるバビロニア人の亡命者（BC 586〜566年）は、ユダとエルサレムの歴史の画期的な点であり、ユダとエルサレムの紀元前にあります。

538年ペルシャのキュルス王は、地元のアイデンティティーと自己統治の政策を決め、ユダヤ人をエルサレムに戻すことを許可しました。復活の時の大祭司は、ヨジャダク（エズラ3：2）の息子ジェシュアであり、ハガイのヨシュア1:12とゼカリヤ3：1と呼ばれました。イエスの名前はイエス・キリストの綴りです。第二の神殿と呼ばれるエルサレム神殿（エズラ6：14-18）の再建は、紀元前520年に始まり、紀元前516年に完成しました。

エズラ - עֶזְרָא - アーロンの子孫である筆記者は、モーセの律法に精通し、ペルシャのアルタクセルク王によって、エルサレムに戻り、ユダヤ人のための法を復活させるように頼まれました（エズラ7：1-16）。エズラはエルサレムの人々を集めて、主がイスラエルのために定めたモーセの律法の書を集会の前に読んでいます（ネヘミヤ8：1-3）。

エズラの本は、もともとネヘミヤの書と組み合わされ、2つの伝記の続編を務めました。エスターの書は、ペルシャに残っていたユダヤ人のディアスポラの一部を描いており、修復中にエルサレムに戻らなかった。クロニクル、エズラ、ネヘミヤ、エスターはもともとヘブライ語聖書の執筆の一部でしたが、ギリシャのセプトゥアギンタ旧約聖書の歴史書に掲載されました。クロニクル、エズラ、ネヘミヤに続いて、トビット、ジュディス、そしてエジプトのギリシャセプトゥアギンタが続きます。歴史史書の後には、ギリシャ語のセプトゥアギンタ、ラテン・バルゲート、キリスト教の旧約聖書の聖書の詩篇と知恵の本が続きます。

このアプリには、エズラの本の10章すべての主要節についての解説が掲載されています。これは、聖書の研究や分析の目的に最適です。

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