Китаб-и-Агдас APK

すべての経典の中でバハオラは、百以上のボリュームを備え、Kitab-I-Aqdasは非常に重要です。 「全世界を新たに構築するには」 - それは彼のメッセージのクレーム、課題である、とKitab-I-Aqdasは、バハオラが採用になってきた未来の世界の文明の憲章です。バハオラは、言ったようにKitab-I-Aqdasの規定は、直接、のために、過去の宗教によって敷設基盤に基づいている "これは、将来的には永遠の過去の永遠の神の不変の信仰、です。」この啓示ではアイデアが最後の世界の文明に人間性をもたらすことを意図した新興世紀の要件、との調和、理解の新しいレベル、および社会的な法律に上げ、の偉大さはまだ想像することは困難です。

「考えてはいけない - 私たちはあなたの法律のセットのみを与えていること - バハオラ自身述べています。ありません - 私たちは可能性があり、電力のより洗練されたワインの指を印刷しています」。法律の彼の本は、彼の "最も重いすべての人々によって与えられた証拠、とプルーフ、すべて天にあるものとすべてのことは、地球上にあるすべての-慈悲深く現象」です。

彼らの慎重な検討は、彼らは、3つのエリアカバーしていることを明らかに法律自体に関して：神に人間の関係を、生活の物質的および精神的な側面は、直接人間の福利に関連しています。人と人と人と社会との関係。彼らは、次の見出しの下にグループ化することができます：祈りと断食。結婚、離婚や相続に関する民法;その他の法律、戒律、禁止事項とのexhortationsの数。以前の分配の法律や規制の一部のキャンセル。これらの法律の際立った特徴 - 言語の簡潔さ。彼らは来て年齢に表示されるように運命づけられている法律の広い範囲のコアを形成します。法律のさらなる発展のためにバハオラ自身によってそれに与えられた権限に基づいて正義の普遍的な家を実装します。彼の錠剤「アブドル・バハの一つで、この状況を説明します。

子会社の法律は正義の家の裁量に委ねられているのに対し、神の律法の基礎を形成する重要な問題は、明らかに、ブックに書かれました。これの知恵は、変更が必要な機能と世界の不可欠な機能だけでなく、時間と空間であるため、すべての時代は、異なっていることです。したがって、正義のハウスと時間条件に従って行動します...

バブは、彼のミッションの途中期間についてバヤンを明らかにしたのと同じように、バハオラは、1873年の周りにKitab-I-Aqdasを明らかにした - 約20年後にテヘランの刑務所でSiyah-チャル彼は彼の啓示のニュースを受け取りました。錠剤の1で彼はAqdasのブックが明らかにされた後でさえもあなたはイランの友人に送信する前に、いくつかの時間が、彼はそれを隠していることを示しています。さらに上ショーギ上流階級の人は言います：

バハオラはKitab-I-Aqdasに一定の戒律と原則彼の信仰の核心を構成する、以前に彼らに法の確立のいくつかの真実、開発および説明を発表したの確認の宣言に続いてすぐに自分の使命の終わりの前に彼の契約の基本法則を、概説​​した後、現象新しい予言と警告だけでなく、彼の最も神聖な書籍の戒めを補完することを目的と子会社法規範の導入。彼らは、彼が彼のこの世の人生の​​最後の日まで明らかにすることを続け、多数の錠剤、で記録されました...

それは至聖ブック開かれた後数年は、バハオラは、イランのバハイの彼女の原稿のコピーを送信するように命じ、そして1308年イスラム暦（1890年から1891年。）で、彼の人生の終わりに、彼は元のアラビア語のテキストボンベイブックの出版を命じました。

（1992、正義の普遍的な家によって作られた、KTAB-I-Aqdasの紹介より）