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sri rudram

Sri Rudram si trova nel Krishna Yajurveda, Taittariya Samhita insieme al suo testo complementare Chamakam. Come tutti i testi vedici, è piacevole all'orecchio ma confuso all'intelletto. La melodia e il ritmo sono unici e confortevoli sin dal primo ascolto, ma una volta che ci si immerge nel significato sorgono i problemi! In un certo senso è utile iniziare con la comprensione che questi versi vedici sono la cognizione di un antico Rishi.

In sanscrito "rishi" significa veggente illuminato e questo inno è semplicemente una registrazione di ciò che ha visto. Tutta la creazione è una manifestazione di tre forze; creazione, conservazione e distruzione. La forza della creazione è Brahma, la conservazione è Vishnu e la distruzione è Rudra. Quindi Sri Rudram è sia riconoscimento che lode per il posto vitale che Rudra occupa nella creazione. Immagina per un momento di essere un rishi e desideri registrare la tua visione di questa forza della natura.

Rudra ha due forme, ghora o forma terribile e Siva o forma propizia. Quindi Rudra è un lato e Siva l'altro lato della stessa medaglia. Non sono due, ma uno. Il testo Brahmana che interpreta il Rudram afferma: "Rudra è in verità questo fuoco". Ha due forme una terribile, l'altra di buon auspicio.

Una preghiera è qualcosa che poniamo come nostra richiesta o richiesta alla nostra divinità preferita. Ma un saluto è qualcosa che lodiamo gli attributi del nostro più caro signore e apprezziamo quegli attributi nella forma della bhakti.

Questo bellissimo e unico inno vedico è impostato in modo tale che, non è solo una preghiera al Signore Shiva, ma è anche un bellissimo saluto ritmico (Namah :) che offriamo al nostro caro signore Shiva.

"Sri Rudram" è trattato come la parte celebrata dello Yajurveda con il sacro Sivapanchakshari mantram (NamaSivaya) racchiuso al suo interno. Ha due parti chiamate "Namakam" e "Chamakam", ciascuna contenente 11 capitoli (Anuvakams). La maggior parte dei capitoli nella prima parte termina con la lettera "namaha" mentre la lettera finale della seconda parte è "chame".

A differenza di uno sloka o stotram, per un Mantra, ha bisogno di un'attenzione speciale alle sue complesse regole di recitazione come la durata specifica del tempo per pronunciare lettere (dheergam, hrasvam e plutam), diverse intonazioni (Udata, Anudata e Svarita) e metri indicati come chandas e molte cose simili.