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È quasi impossibile essere coinvolti nel ministero di guarigione e non incontrare situazioni in cui c'è bisogno di liberazione. Ci è stata data autorità sul male attraverso il potere dello Spirito Santo. Pertanto, è fondamentale che noi cristiani e ministri della preghiera comprendiamo di cosa tratta questo aspetto per poter ministrare in modo efficace.

Innanzitutto, dobbiamo capire la differenza tra liberazione ed esorcismo. All'inizio della storia della chiesa, un laico poteva pregare per la liberazione. Questo è ciò che facciamo e insegniamo al CHM, poiché insegniamo principalmente a ministri laici coinvolti nel ministero di guarigione. La liberazione è un processo per liberare una persona dall'influenza di uno spirito malvagio.

L'esorcismo è un po' diverso. La parola "esorcismo" significa "scacciare" in greco. Nelle chiese cattoliche ed episcopali romane, un esorcismo è un atto più formale eseguito da un sacerdote che è stato appositamente incaricato dal suo vescovo. L'esorcismo viene eseguito su una persona posseduta e questo deve essere dimostrato. Possesso significa che la persona è stata totalmente presa da satana, che la persona non ha più alcuna volontà propria. Come si legge nell'articolo di Francesco a pagina uno, in tutti i suoi anni di ministero, ha incontrato solo una persona che credeva posseduta.

Il discernimento è necessario per sapere con precisione quali aree della vita di una persona sono prese di mira, le fonti o le cause profonde e i punti di ingresso di una particolare influenza o attacco demoniaco, nonché i canali di tale afflizione. Il discernimento è particolarmente necessario per sapere se una persona ha bisogno di cure mediche o psichiatriche piuttosto che di liberazione, o se si tratta di una sorta di controllo occulto o influenza ancestrale, o se c'è qualche connessione con un nuovo movimento religioso, o un legame con un medicina alternativa discutibile, o anche se potrebbe esserci qualche infestazione di un edificio o di un luogo ecc.

Il processo di liberazione diventa ancora più rapido e sicuro se c'è la possibilità di quella che viene chiamata "guarigione interiore". Ciò implica scoprire la causa principale dei disturbi emotivi che spesso espongono una persona a disturbi demoniaci. La guarigione interiore rimuove anche i blocchi della mancanza di pentimento, della mancanza di perdono e della mancanza di rinuncia.

Sebbene solo i sacerdoti designati ufficialmente come “esorcisti” possano occuparsi di casi di “possesso”, tutti noi possiamo, in virtù del nostro battesimo, pregare per la liberazione per noi stessi e in casi semplici per i nostri familiari o amici. Ma ci sono coloro, sia sacerdoti che laici, che sembrano avere un carisma speciale di preghiera per la liberazione, che si può discernere dai frutti del loro successo e dal loro approccio sobrio ed equilibrato, che ha bisogno di essere confermato dalla comunità e la Chiesa.

A causa della natura di questo ministero esigente ma necessario, le persone coinvolte devono pregare per avere protezione per se stesse e per le loro famiglie. Devono essere umili, compassionevoli, impavidi, devoti, ben informati, prudenti e saggi, lavorare in équipe, compresi anche gli psichiatri ed essere sotto l'autorità della Chiesa.

La promozione di un tale ministero permanente e sistematico di liberazione all'interno della Chiesa locale è e dovrebbe essere parte integrante della Nuova Evangelizzazione nel nuovo millennio, specialmente oggi che, come ci avverte l'Osservatore Romano del Vaticano, il satanismo in tutte le sue forme e attraverso tutti i moderni mezzi di comunicazione, sta alzando la sua brutta testa.