Halal Haram e-Money Hukum Syariah Kontemporer -Pdf APK

Haram Halal e-Money in Bilance della Sharia contemporanea

La moneta elettronica viene spesso definita anche moneta elettronica, un'abbreviazione di moneta elettronica. A volte indicato anche come moneta digitale, perché la sua forma non è più sotto forma di fogli di carta stampati, ma sotto forma di dati digitali in un sistema informatico.

La moneta elettronica è anche spesso definita come moneta elettronica, moneta digitale, moneta digitale, valuta elettronica o valuta digitale.

Oggi il suo utilizzo è sempre più diffuso, non solo per gli stili, ma anche per praticità e fattori di sicurezza.

Ma c'è un altro fattore per cui l'uso della moneta elettronica è diventato una specie di tendenza, vale a dire perché ci sono molti sconti interessanti offerti da chi li emette. Molte bancarelle, negozi, punti vendita, mercati e persino mense da mangiare sono disposti a essere pagati utilizzando la moneta elettronica e offrono sconti o sconti che rendono tutti interessati. Ci sono 10%, 15%, 20% 30% anche fino al 50%.

Se si paga in contanti o contanti, non è possibile effettuare detrazioni. Durante il pagamento con moneta elettronica, lo sconto è molto allettante e redditizio.

Ma dietro tutto ciò, apparentemente gli sconti sono stati successivamente contestati dalla halal halal. Se comprendiamo, sembra che questo sconto tramite cashback sia considerato una forma di usura proibita. Per quanto riguarda ciò che significa e se il presupposto è vero, questo libro è davvero scritto per spiegare tutto.

Questo libro non confuterà né farà radd sul divieto di cashback proibito da Emoney. Ma vuole invitare i lettori a guardare un discorso più ampio, una comprensione più completa e una prospettiva più completa che copre tutte le parti del fiqh muamalah.

Almeno voglio spiegare che, sebbene ci siano fatwa che proibiscono, ma non dimenticare l'esistenza di altre fatwa che potrebbero non essere in linea. La diversità di questa fatwa non può essere considerata come resistenza o ribellione, che deve quindi essere considerata un nemico.

I veri studiosi del passato ci hanno insegnato la realtà di opinioni diverse tra loro. Le differenze sono naturali e inevitabili, anche se si verificano tra insegnante e studente.

Quante opinioni sull'Imam Abu Hanifah non furono concordate dai due discepoli, Abu Yusuf e Muhammad. L'opinione dell'Imam Asy-Shafi'ie in molti casi deve spesso prevalere sul punto di vista del suo insegnante, Al-Imam Malik. E quando l'imam Ahmad in seguito diventa un grande studioso, spesso ignora le opinioni del suo insegnante, Al-Imam Asy-Shafi'ie.

Quindi questo libro è posizionato come dovrebbe essere nella giurisprudenza comparata delle scuole, che è di fornire fatti su diverse fatwa. Non essere usato come materiale per le controversie, ma piuttosto come materiale per conoscersi e capirsi.

Infine, l'autore sottopone le sue conclusioni e le sue scelte al pubblico di lettori rispettabili, senza cercare di radunare opinioni o per non parlare delle minacce.

Buona lettura e spero di ottenere conoscenza e guida da Allah SWT. Amen, sì, Alamin Rabbi.

Ahmad Sarwat, Lc., MA

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