Politik Hukum Islam APK

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La legge e la politica islamica sono due parti inseparabili in una società islamica. La legge islamica senza supporto politico è difficile da esplorare e attuare. La politica che ignora la legge islamica causerà il caos nella società. Migliore è il rapporto tra Islam e politica, maggiore è la possibilità di attualizzazione della legge islamica e più debole sarà il rapporto tra Islam e politica, minori saranno le possibilità di applicare la legge islamica. [1]

La promulgazione della legge islamica in Indonesia ha subito alti e bassi insieme alle politiche legali attuate dal potere statale. Anche dietro tutto ciò, è radicato nelle forze socio-culturali che interagiscono nel processo decisionale politico. Tuttavia, la legge islamica si è sviluppata continuamente, sia attraverso l'infrastruttura politica che la sovrastruttura politica con il sostegno delle forze sociali e culturali.

Diverse prospettive e interpretazioni nella diversità della comprensione dei musulmani sulla natura della legge islamica hanno implicazioni nel loro angolo di applicazione. M. Atho Mudzhar, ad esempio, spiega le diverse prospettive nel campo del pensiero giuridico islamico secondo lui divise in quattro tipi, vale a dire i libri di fiqh, le decisioni delle Corti religiose, la legislazione nei paesi musulmani e le fatwa degli studiosi. [2 ]

Si ritiene che questi quattro fattori abbiano avuto un'influenza significativa sul processo di trasformazione della legge islamica in Indonesia. Inoltre, la legge islamica è stata effettivamente in vigore dal primo arrivo dell'Islam in Indonesia, dove lo stigma della legge applicabile è classificato in diritto consuetudinario, diritto islamico e diritto occidentale. Considerando che la legge islamica è vista da due aspetti. In primo luogo, la legge islamica è valida in senso giuridico formale, nel senso che è stata codificata nella struttura della legge nazionale. In secondo luogo, la legge islamica che si applica normalmente, cioè la legge islamica che si ritiene abbia sanzioni o equivalenti legali per le comunità musulmane per attuarla.

Nello sviluppo del diritto in Indonesia, in particolare quelli riguardanti lo sviluppo dell'applicazione della legge islamica, la legge islamica ha subito alti e bassi seguendo la direzione politica esistente in quel momento. Qual è in realtà il desiderio e lo scopo dei detentori del potere, sia del governo che delle autorità politiche, l'applicazione della legge islamica è diretta alla politica. Durante l'amministrazione olandese, ad esempio, esisteva una teoria molto influente per il governo coloniale olandese nella formazione della legge in Indonesia, nota come teoria dell'accoglienza. [3] L'influenza di questa teoria della ricezione è ancora legata ai primi giorni dell'indipendenza o durante il regno del vecchio ordine, e persino al regno del Nuovo Ordine (1967-1998).

Durante l'era del Nuovo Ordine, il concetto di sviluppo legale era diretto al concetto di unità legale nazionale, in cui la legge religiosa (islamica) adottata dalla maggioranza del popolo indonesiano non poteva necessariamente essere usata come legge applicabile. Alcune leggi islamiche per essere nominate materiale legale richiedono un duro lavoro da parte dei musulmani, anche se la legge viene applicata solo ai seguaci. Anche se la legge islamica è la legge vivente che nel concetto di legge dovrebbe essere applicata, ma dal governo del Nuovo Ordine, la legge islamica è vista come un insegnamento religioso che non attacca la terra, perché è sufficientemente compreso per non essere applicato. [4]

La posizione della legge islamica nel sistema legale in Indonesia, che subì alti e bassi, era anche dovuta alla legge islamica non era l'unico sistema legale in vigore al momento, ma c'erano altri sistemi legali, vale a dire la legge consuetudinaria e la legge occidentale. Questi tre sistemi giuridici si influenzano a vicenda negli sforzi per formare un sistema giuridico nazionale in Indonesia. Questo si può vedere quando si avvicinano all'indipendenza, i padri fondatori differivano per forma e base dello stato e delle leggi che si sarebbero applicate in Indonesia. [5]