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L'orale è la parte del corpo più utilizzata nella nostra vita quotidiana. Pertanto, è molto importante prendersi cura del nostro discorso. C'è molta bontà nel trasmettere ciò che è haq o addirittura cadere nel peccato e nell'immoralità?

In varie riunioni, troviamo spesso conversazioni sotto forma di pettegolezzi (pettegolezzi), recitazione reciproca (namimah) o altri atti immorali. Infatti, Alloh Subhanahu wa Ta'ala lo proibisce. Allah descrive la maldicenza come qualcosa di molto sporco e disgustoso. Allah dice che significa: "E non spettegolare alcuni di voi altri. Qualcuno di voi vorrebbe mangiare la carne del fratello morto? Allora ovviamente ti senti disgustato da lui. " (Al-Hujurat: 12)

Il Profeta sallallaohu 'alaihi wa sallam ha spiegato il significato di ghibah (pettegolezzo). Disse: "Sai cos'è la maldicenza?" Loro risposero: "Allah e il Suo Messaggero che ne sanno di più" Disse: "Hai predicato su tuo fratello con qualcosa che odiava". Gli è stato chiesto: "E se quello che ho detto fosse stato trovato in mio fratello?" Egli rispose: "Se quello che dici si trova in tuo fratello, allora hai spettegolato su questo (facendo maldicenze) e se non è presente in lui, allora gli hai mentito". (HR. Musulmano)

Quindi, ghibah sta menzionando qualcosa che è contenuto in un musulmano, che si tratti di religione, ricchezza, morale o forma fisica, mentre non gli piace se viene menzionato, esponendo la disgrazia, imitando determinati comportamenti o movimenti della persona che viene pettegolata con l'intenzione di prendere in giro. Molte persone sottovalutano il problema della maldicenza, anche se dal punto di vista di Allah è qualcosa di vile e sporco. Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam ha detto: "Riba è settantadue porte, la più leggera delle quali è la stessa di un uomo che ha rapporti con sua madre, e la riba più pesante è spettegolare da un uomo per l'onore di suo fratello". (As-Silsilah As-Sahihah, 1871)

È obbligatorio per le persone presenti in assemblea che spettegolano sugli altri, per prevenire il male e difendere i fratelli di cui si spettegola. Il Profeta sallallaohu 'alaihi wa sallam ha fortemente sostenuto questo, come nel suo detto: "Chiunque difenda (maldicendo) l'onore di suo fratello, senza dubbio nel Giorno del Giudizio Allah impedirà il fuoco dell'Inferno dalla sua faccia". (HR. Ahmad)

È lo stesso con il gioco delle pecore (namimah). Reclutare le parole di qualcuno a un altro con l'obiettivo di danneggiare il rapporto tra i due è uno dei fattori che provoca la rottura dei legami e accende le fiamme dell'odio e dell'inimicizia tra gli umani. Allah denuncia l'autore di queste azioni con le Sue parole: "E non seguite tutti coloro che giurano molto, più sprezzantemente, che criticano molto, che vanno qua e là diffondono calunnie". (Al-Qalam: 10-11). Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam disse: "Al-qattat (pastore) non entrerà in paradiso". (Narrato da Bukhari). Ibn Atsir ha spiegato: "Al-Qattat è una persona che origlia (ascoltando il discorso), a loro insaputa, poi porta la conversazione ad altre persone con l'obiettivo di giocare l'uno contro l'altro". (An-Nihayah 4/11)