Lohoof (Sighs of Sorrow) APK

Sayyid Ibnu Tawus (Tavoos) telah dianggap buku ini sebagai karyanya dalam IQBAL, dan Kashful Muhajjah.

Dia mengatakan dalam Kashful Muhajjah: Buku Al-Malhoof ala qatlat Tufoof yang telah ditulis tentang kemartiran Hussain (as) berisi hal-hal yang indah dalam pengaturan dan komposisi, dan itu adalah karunia Allâh yang memungkinkan saya untuk menuliskannya.

Dalam Ijazat bukunya, seperti yang disebutkan di Bihar 42/107, ia mengatakan: Saya telah menyusun buku Al-Malhoof ala qatlat Tufoof sedemikian rupa yang, sejauh yang saya tahu, tak seorang pun telah diadopsi dan siapa pun yang memiliki pengetahuan tentang buku ini dapat memahami kata-kata.

Di antara bukti-bukti tentang hubungan buku ini dengan Seyed, adalah bahwa nama penulis buku ini disebutkan dalam Pendahuluan dari buku yang sama. Selain itu, semua orang yang mengenal jenis penulisan Seyed dapat memahami bahwa buku ini adalah karyanya.

Penulis, pada akhir buku ini, mengatakan: Siapa pun yang menyadari singkatnya dan concisenes buku ini tahu bahwa itu adalah berbeda dari yang serupa. Syaikh Tehrani, di Zariah 18/389, No: 576, 22/223 dan Brockleman, di bawah 1/912 Sh 15, mengatakan bahwa buku ini adalah sebuah karya yang Seyed.

Eton Kulburk, dalam tulisannya, mengatakan bahwa buku ini adalah Tawus Ibne Seyed. "Al-Malhoof adalah yang terbaik dari karya Tawus Seyed '." Dia mengatakan: Buku ini telah dicetak beberapa kali dan juga diterjemahkan ke dalam bahasa Persia. Dia mengatakan: Buku Lohoof berisi kutipan dari peristiwa asli yang berkaitan dengan tragedi Karbala dan kejadian selanjutnya. Dia telah membawa banyak cerita dari perawi yang tidak diketahui, yang mulai dibaca Asyura.

Kulburk menjelaskan: Salah satu buku dari Seyed adalah Al-Masra Sheen Biaya qatlal Husain dan ini belum disebutkan di mana saja dan satu-satunya bukti daripadanya adalah bahwa naskah tulisan tangan yang tersedia di perpustakaan Leiden yang terdaftar dengan No: 792.

Dia menyebutkan keraguan dan membandingkan Al-Masra kemilau dan Maqtal, yang telah dikaitkan dengan Abi Makhnaf dan mengatakan bahwa adalah mungkin bahwa kedua mungkin telah ada pada suatu waktu.

Eton Kulburk percaya bahwa ada kemungkinan bahwa Seyed Ibnu Tawus mengandalkan pada Maqtal Abi Makhnaf dan telah melakukan penambahan itu, diatur dan memberikannya judul Al-Masra Sheen.

Di tanah ini, Maqtal dicetak, yang telah dikaitkan dengan Abi Makhnaf, adalah buku yang sama, yang Seyed disusun dan diperluas.

Dikatakan: Al-Masra Sheen dan Lohoof dua buku. Meskipun ada contoh untuk menunjukkan bahwa ada kesamaan antara keduanya.

Menurut tulisan, Eton telah disebut Seyed Ibnu Tawus 76-78.

Syaikh Muhammad bin ale Yasin, dalam tulisannya dari Ibnu Tawus, atribut buku ini untuk Tawus Seyed mengatakan bahwa telah diterbitkan beberapa kali di Iran dan Najaf.

Bagaimanapun, tak diragukan lagi, Malhoof ditulis oleh Seyed, dan itu selain Al-Masra'Sheen, yang ia ambil dari Maqtal Abi Makhnaf. Meskipun ada kesamaan antara mereka.