পুণ্য-পুঁথি (Punya Puthi in Bengali) APK

Bugs fixed ...

Shri Thakur Anupal Chandra adalah seorang pria spiritual dari Sanatana Dharma. Dia muncul di Himayatpur di tepi Padmanadi, dekat distrik Bhadra Pabna ke-8 Bengal 121 M. Ayah Anushka Chandra, Shiv Chandra, adalah seorang Brahmana yang taat. Ibunya, Manomohini Devi, adalah seorang peminat swami-Ramini. Dia adalah murid Shri Shri Huzoor Maharaj, Yogipura dari India Utara. Thakur Anupal Chandra membawa inisiasi kepada ibunya. Masa kecil, masa kanak-kanak, dan remaja Anupan Chandra meninggal di desa Himayatpur di tepi Padmanadi. Dia sangat menghormati orang tuanya. Pada suatu waktu, penyakit sang ayah membawa kesulitan besar bagi dunia. Bocah itu, Anushka Chandra, maju untuk menangkap cahaya dunia. Dia akan berjalan dua setengah mil sehari dan menjual ayam-ayam di kota, dan dia akan membawa obat untuk ayahnya dan membawa uang. Pengabdiannya yang besar kepada ibunya juga ada di sana. Dia bisa menelan semua air mata di wajah orang tuanya. Setelah menyelesaikan sekolahnya di Himayatpur, ia bergabung dengan Pabna Institute. Chandra yang disukai Tagore sangat disayangi teman-teman sekelasnya. Beberapa akan berkata kepadanya, 'Tuhan', dan beberapa akan melangkah lebih jauh untuk mengatakan bahwa saudara kita ramah. Anupalachandra datang ke SMA Naihati dari Pabna. Dari sini dia dinominasikan untuk ujian masuk. Tetapi dia tergoda dan itu adalah takdirnya. Setelah melihat teman sekelasnya yang miskin mengumpulkan uang untuk biaya ujian, Thakur Anupal Chandra memberikan uangnya kepadanya. Dia kemudian pergi ke Universitas Kedokteran Nasional Calcutta untuk memenuhi keinginan ibunya. Ayah sakit, bayang-bayang gelap kemiskinan di dunia. Jadi kehidupan pendidikan di Kolkata adalah selama perjuangan hidup Thakur Anupal Chandra. Karena kekurangan uang, saya tidak bangun untuk makan dengan benar. Pernah harus minum air dari pabrik pinggir jalan. Meskipun kesulitan keuangan, yang menguntungkan adalah penggunaan madu. Terpesona oleh penggunaannya, dokter tetangga Hemantkumar Chatjuj memberinya sebuah ***** obat dengan obat-obatan. Anupalachandra memulai pelayanan Kulimjur dengan obat-obatan. Dengan sukacita pelayanan, sejumlah kecil uang yang diperoleh secara bertahap mengakhiri cobaannya. Sementara di Kolkata, Anukul Chandra biasa duduk di tepi Sungai Gangga sesekali. Karirnya sebagai dokter dimulai di Himayatapu. Ini membawa keberhasilannya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi dia tidak hanya merawat tubuh, tetapi juga pikiran. Dia menyadari bahwa ketiga jenis penyakit ini, baik fisik maupun mental, diperlukan untuk mengatasi penderitaan rakyat. Dia memulai perawatan untuk penyakit mental. Mereka yang tidak berdaya dan mereka yang diabaikan adalah teman hidup. Dia membentuk sekelompok kirtans dengan mendengarkan mereka. Tetapi beberapa pemuda berpendidikan juga menjadi tertarik padanya saat ini. Anupalachandra bangkit untuk menghibur mereka. Sejak saat itu, masyarakat mulai memanggilnya Thakur karena dia bukan dokter. Kata-kata Thakur tentang bulan yang baik ini mulai menyebar. Namun, Thakur menjadi sangat terlibat dalam masalah Kirtan. Dia menyadari, bagaimanapun, bahwa membawa pikiran manusia ke tingkat atas, tetapi kondisi itu tidak dapat bertahan lama. Jika Anda ingin membuat peningkatan yang bertahan lama dalam pikiran, maka Anda menginginkan kehadiran Brahma dengan bantuan zikir dan meditasi. Dan inisiasi diperlukan untuknya. Bab kejayaan dari propaganda nama yang jujur ​​adalah awalnya. Dia mulai mendapatkan meningkatnya jumlah penggemar dan penggemar.

Pendiri Satsangha Thakur Shree Anupalachandra. Menjelaskan pentingnya nama lembaga, ia berkata, "Mereka yang jujur ​​dan terhubung dengan kecepatan adalah mereka yang baik, dan tempat pertemuan mereka adalah satsang." Awal mula budidaya buatan manusia. Tujuannya adalah untuk menciptakan orang yang lebih baik melalui tindakan. Di sisi lain, samasang ashram didirikan di Himayatpur dengan koordinasi kegiatan keagamaan yang luar biasa. Keempat pilar ini adalah manifestasi dari orang percaya dalam pendidikan, pertanian, industrialisasi. Di biara ini, pendidikan berbagai lembaga karma diciptakan, seolah-olah versi baru dari orang bijak kuno dihasut. Keempat tingkat Brahmacharya, Garstha, Banaprastha, dan Sannyas (kehidupan Arya tradisional) memberikan garis waktu yang konsisten dalam ashram satsang.

Thakur senang dengan motivasi spiritual dari cendana pilihan dan datang ke kelompok dan dia menerima pemuridannya. Himayat satsang ashram terkenal Tagore, yang didirikan oleh Anukul Chand, terkenal di anak benua itu. Mahatma Gandhi mengamati aktivitas satsang ini dan bertanya kepada Bhuyashi.

(Dikumpulkan)