Book of Job APK

Kitab Ayub
Kitab Ayub (/ dʒoʊb /; Ibrani: אִיוֹב Iyob) adalah salah satu Writings (Ketuvim) dari Alkitab Ibrani, dan buku puitis pertama dalam Perjanjian Lama Kristen. Mengatasi tema keadilan Tuhan dalam menghadapi penderitaan manusia - atau lebih sederhana, "Mengapa orang benar menderita?" - Itu adalah sebuah karya teologis yang kaya, menetapkan berbagai perspektif. Sudah banyak dan sering extravagantly dipuji karena kualitas sastranya - "Puisi terbesar zaman kuno dan modern," menurut Tennyson.

Isi
Prolog di bumi dan di surga
Prolog di bumi menunjukkan Job benar diberkati dengan kekayaan dan putra dan putri. Adegan berpindah ke surga, di mana Allah meminta setan (ha-satan, harfiah "penuduh") pendapatnya kesalehan Ayub. The setan menjawab bahwa Ayub saleh hanya karena Tuhan telah memberkati dia; jika Tuhan mengambil segala sesuatu yang memiliki Ayub, maka ia pasti akan mengutuk Allah. Tuhan memberikan izin setan untuk mengambil kekayaan dan anak-anak Ayub, namun Ayub memuji Tuhan: "Naked aku keluar dari rahim ibuku, dan telanjang harus saya kembali: Tuhan telah memberikan, dan Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan. " Allah mengijinkan setan untuk menyiksa tubuhnya dengan bisul. Job duduk di abu; istrinya meminta dia untuk "kutukan Tuhan, dan mati," tapi jawaban Job: "Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah dan tidak akan menerima yang buruk?"

Monolog pembukaan Ayub; dialog antara Ayub dan teman-temannya tiga
Job menyesali hari kelahirannya; ia ingin mati, tapi bahkan yang menyangkal Dia. Tiga temannya Elifas, orang Teman, Bildad, orang Suah dan Zofar, orang Naama, menghiburnya. Teman-teman tidak goyah dalam keyakinan mereka bahwa penderitaan Ayub adalah hukuman atas dosa, karena Allah tidak menyebabkan seseorang untuk menderita polos, dan menyarankan dia untuk bertobat dan mencari belas kasihan Tuhan. Job merespon dengan cemoohan: Allah yang adil tidak akan memperlakukan dia begitu kasar, kesabaran dalam penderitaan adalah mustahil, dan Sang Pencipta tidak harus mengambil makhluk-Nya begitu ringan, untuk datang melawan mereka dengan kekuatan seperti itu.

Tiga monolog: Poem to Wisdom, penutupan monolog Ayub, dan pidato Elihu itu
Dialog Ayub dan teman-temannya diikuti oleh sebuah puisi (yang "nyanyian rohani hikmat") pada diaksesnya hikmat: Dimana kebijaksanaan dapat ditemukan? itu meminta, dan menyimpulkan bahwa telah disembunyikan dari manusia (pasal 28). Job kontras kekayaannya sebelumnya dengan keadaan yang sekarang, orang buangan, diejek dan kesakitan; dia protes tidak bersalah, daftar prinsip-prinsip yang telah hidup dengan, dan menuntut bahwa Allah menjawabnya. Elihu (karakter tidak disebutkan sebelumnya) campur tangan untuk menyatakan bahwa kebijaksanaan datang dari Allah, yang mengungkapkan melalui mimpi dan penglihatan bagi mereka yang kemudian akan menyatakan pengetahuan mereka.

Dua pidato oleh Allah
Allah berbicara dari angin puyuh. Pidato-pidatonya tidak menjelaskan penderitaan Ayub, atau membela keadilan ilahi, atau masuk ke dalam konfrontasi ruang sidang bahwa Ayub telah menuntut, atau menanggapi sumpah tak bersalah. Sebaliknya mereka kontras kelemahan Ayub dengan hikmat ilahi dan kemahakuasaan: "Di mana kau ketika saya meletakkan dasar bumi?" Job membuat respon singkat, tapi monolog Allah resume, pernah menangani pekerjaan secara langsung. Pada 42:1-6 Job membuat respon terakhirnya, mengakui kuasa Allah dan kurangnya sendiri pengetahuan "hal-hal di luar saya yang saya tidak tahu;" sebelumnya ia hanya mendengar, tapi sekarang matanya telah melihat Allah, dan "karena itu saya menarik kembali / Dan bertobat dari debu dan abu."

Bagian terakhir dr suatu karya sastra
Tuhan mengatakan Elifas bahwa ia dan dua temannya "tidak berkata padaku apa yang benar sebagai hamba-Ku Ayub telah dilakukan." Tiga (Elihu tidak disebutkan) diberitahu untuk membuat korban bakaran dengan Ayub sebagai perantara mereka, "hanya dia yang akan saya tunjukkan mendukung." Ayub dikembalikan ke kesehatan, kekayaan dan keluarga, dan hidup untuk melihat anak-anaknya ke generasi keempat