Coroncina Divina Misericordia APK

Bentuk devosi Kerahiman Ilahi yang disampaikan melalui Suster Faustina adalah:
Pemujaan gambar Yesus yang Maha Penyayang;
Pesta Kerahiman;
Chaplet untuk Kerahiman Ilahi;
Jam Belas Kasih;
penyebaran kultus Kerahiman Ilahi;
Kerasulan Kerahiman Ilahi.

Rahmat Ilahi

Ketenaran kesuciannya tumbuh bersamaan dengan penyebaran kultus Kerahiman Ilahi dan rahmat yang diperoleh melalui perantaraannya. Pada tanggal 22 Februari 1931, Suster Faustina menulis dalam buku hariannya: «Pada malam hari, ketika saya berada di sel saya, saya melihat Tuhan Yesus mengenakan jubah putih: satu tangan terangkat untuk memberkati, sementara yang lain menyentuh jubah saya. dada, yang mengeluarkan dua sinar besar, satu merah dan lainnya pucat. [...] Yesus berkata kepada saya: "Lukis gambar menurut model yang Anda lihat, dengan tulisan di bawah ini: Yesus, saya percaya pada Anda! Saya ingin gambar ini dihormati [...] di seluruh dunia. Saya berjanji bahwa jiwa yang akan menghormati gambar ini tidak akan binasa [...] Saya ingin gambar [...] diberkati dengan sungguh-sungguh pada hari Minggu pertama setelah Paskah: hari Minggu ini harus menjadi Pesta Kerahiman." [ 7]
Paus Santo Yohanes Paulus II menulis sebuah ensiklik: Dives in Misericordia, yang kedua dari kepausannya (1980), sepenuhnya didedikasikan untuk devosi yang dipelajari dari biarawati Polandia yang rendah hati dan dialah yang memproklamasikannya sebagai orang suci pada tanggal 30 April 2000. Di atas Pada kesempatan itu Paus untuk pertama kalinya menetapkan Pesta Kerahiman, yang dirayakan setiap tahun pada hari Minggu pertama setelah Paskah.

Kapel Kerahiman Ilahi

Topik yang sama secara rinci: Chaplet to Divine Mercy.
Dalam wahyu pribadi pada tahun 1935, Yesus diduga meminta Suster Faustina untuk suatu bentuk doa tertentu yang dikenal sebagai "Kapel Kerahiman Ilahi". Rahmat Tuhan, rahmat pertobatan dan pengampunan dosa, terutama pada saat kematian, akan diberikan kepada jiwa yang telah membaca tasbih rahmat ilahi [8]: «Rahmat saya akan menyelimuti dalam hidup dan terutama di saat kematian jiwa-jiwa yang akan membacakan tasbih ini»[9].