Faiz Ahmad Faiz APK

❤️ Added new content in
Faiz Ahmad Faiz Ghazal and Shayari
❤️ Offline
❤️ Easy Menu
❤️ Customize View
❤️ Night Mode
❤️ 4 Themes
❤️ Added Other Apps
❤️ Share Faiz Ahmad Faiz Ghazal to your Friend and Family
🚀 Performance Boosted
Add New Ghazal
• क़ंद-ए-दहन कुछ इस से ज़ियादा
• शरह-ए-बेदर्दी-ए-हालात न होने पाई
• यक-ब-यक शोरिश-ए-फ़ुग़ाँ की तरह
• शफ़क़ की राख में जल बुझ गया सितारा-ए-शाम
• किस शहर न शोहरा हुआ नादानी-ए-दिल का

ה פאיז אחמד פאיז היה משורר אינטלקטואלי, משורר מהפכני ואנשי שמאל רב השפעה, ואחד המשוררים המפורסמים ביותר בשפת האורדו ממדינת פקיסטן. דמות עולה וגדלה וחברה בולטת בתנועת הסופרים הפרוגרסיביים (PWM), פאיז היה חבר מרקסיסט-קומוניסט מושבע, חבר מזמן במפלגה הקומוניסטית המגובה הרוסית, וקיבל את פרס השלום לנין על ידי ברית המועצות ב- 1962. למרות שהואשם שוב ושוב באתיאיזם על ידי הממסד הפוליטי והצבאי, שירתו של פייז הציעה את מערכת היחסים המסובכת שלו עם הדת בכלל והאסלאם בפרט. עם זאת, הוא היה בהשראת המסורות הסופיות של דרום אסיה.

פאיז עשה את גישורו במכללת מוריי, סיאלקוט ו- B.A, בשנת 1931 מהמכללה הממשלתית בלהור. שנתיים אחר כך עשה את התואר השני שלו באנגלית והלך אחריו עם תואר שני M.A גם בערבית. בעוד שבמכללת מוריי החל לכתוב שירה פעם נוספת. אולם שירתו מהתקופה הייתה שירה קונפורמיסטית ועל נושאים נפוצים יותר כמו אהבה.



במילותיו של פאיז עצמו "התקופה שבין 1920 ל -1930 היוותה מצב של חוסר זהירות, שגשוג והתרוממות רוח, שלצד תנועות לאומיות ופוליטיות חשובות, בפרוזה ושירה, היה מרכיב של לב קליל, יחד עם חשיבה והתבוננות רצינית .................... באווירה זו היה גם הפלא של תחילת האהבה, אך הייתה לנו רק הצצה לתקופה זו, בה הגענו לסוף החברות של האהבה. "



לאחר שסיים את לימודיו, עבד כמרצה באנגלית במכללת M. A. O. באמריצר בשנת 1935 וחמש שנים לאחר מכן הצטרף למכללת המסחר היילי, להור.



לפייז הייתה אהדה אדירה לסבל העם. בזמן שהוא לימד במכללת M. A. O., הוא התיידד עם סגן המנהל סהאבזאדה מחמוד-עוז-צפר ואשתו, ד"ר ראשידה ג'אהן. שניהם היו סוציאליסטים מחויבים ואוהבי ספרות גם כן. בהשפעתם שירתו של פאיז עברה שינוי אדיר. ההשפעה הנוספת עליו הייתה תנועת הסופרים המתקדמים.



בשנת 1935 בלונדון הקימו כמה סופרים עם אידיאולוגיות סוציאליסטיות את תנועת הסופרים המתקדמים. התנועה הדגישה את תשובותיו של הכותב להפיץ ולקדם ערכים חיוביים, בריאים וצודקים באמצעות כתביו. פאיז מצא את עצמו בהסכמה מוחלטת עם השקפותיה ומטרותיה של התנועה וזה התחיל שלב חדש בקריירת הכתיבה שלו. פאיז לא הסכים עם תורת האמנות למען האמנות, או שערכים אמנותיים וחברתיים הם דברים זה מזה. ליופי לא היה ערך אמנותי גרידא, אך היה לו גם ערך חברתי ומוסרי. על פי פייז שירה הייתה מאבק בו, אמנות וחיים דרשו השתתפות על פי יכולותיו של האדם.



שוב דבריו שלו מסבירים היטב את רגשותיו. "בבית הספר הזה השיעור הראשון שלמדנו היה שכדי לחשוב על הפרדה בין העולם לבין זה, מלכתחילה, חסר תועלת. זה נובע מכך שההתנסויות סביבנו בהכרח השפיעו עלינו. העצמי של בן אנוש, למרות כל אהבותיו, צרותיו, שמחותיו וכאביו, הוא דבר קטנטן, מוגבל וענווה. מידת עצום החיים היא היקום כולו. לפיכך ייסורי האהבה וייסורי הזמן הם שני היבטים של חוויה אחת.



בשירתו שילב פאיז גם את ערכי היופי וגם את האחריות החברתית. המסר שלו היה מכוסה במילים יפות באיכות כמעט מעורפלת. זו הסיבה ששירתו של פאיז לא הייתה דומה לכתבי בני זמנו, עם סגנון עדין יותר, הטון שלו רך, השירים שלו חלקים וזורמים, בשונה מיצירותיהם של משוררים אחרים שהיו בעלי טון חזק יותר.