Hazrat Yousuf Ka Qissa in Urdu APK

(ערבית, בן יעקב, בן יצחק, בנו של אברהם) הוא נביא שהוזכר בקוראן, ומתאים ליוסף, לאדם טנך, הכתב הדתי היהודי, והתנ"ך הנוצרי, שעל פי ההערכות חי במצרים לפני הממלכה החדשה. זהו אחד השמות הנפוצים במזרח התיכון ובקרב מדינות מוסלמיות. מכל ילדיו של יעקב, יוסף היה זה שניתנה לו מתנת הנבואה. למרות שהסיפורים של נביאים אחרים מוזכרים בסורות שונות, הסיפור המלא של יוסף ניתן רק בסורה אחת, יוסף, מה שהופך אותו לייחודי. אומרים שהוא הנרטיב המפורט ביותר בקוראן והוא נושא יותר פרטים מאשר המקביל המקראי.

יוסוף הוא האמין להיות בן אחת-עשרה של יעקוב (ערבית: يعقوب, יעקוב), ועל פי חוקרים רבים, אהוב עליו. לפי אבן קתר, "ליעקב היו שנים עשר בנים שהיו אבותיהם של שבטי בני ישראל. האציל, המרומם, הגדול שבהם היה יוסף". הסיפור מתחיל בכך שיוסף מגלה לאביו חלום שהיה לו, אותו מזהה יעקב. בנוסף לתפקיד האל בחייו, סיפורם של יוסף וזולאיכא (אשת פוטיפר מהברית הישנה) הפך לנושא פופולרי בספרות הפרסית, שם הוא השתכלל במידה ניכרת במהלך מאות השנים.

בקוראן
יוסף במסיבה של זוליקה. ציור ב-Takieh Moaven ol Molk, Kermanshah, איראן.

סיפורו של יוסף בקוראן הוא נרטיב מתמשך. יש יותר ממאה פסוקים, ובסך הכל הם מקיפים שנים רבות ו"מציגים מגוון מדהים של מדעים ודמויות בעלילה מהודקת, ומציעים המחשה דרמטית של כמה מהנושאים הבסיסיים של הקוראן". הקוראן עצמו מתייחס לחשיבותו של הסיפור בפסוק השלישי: "ואנחנו נספרים אליך," ערבית: אהבתי "," הטוב ביותר (או הכי יפה) של סיפורים ")." רוב החוקרים מאמינים שהכוונה היא לסיפורו של יוסף, בעוד שאחרים, כולל Ṭabari, טוענים כי מדובר בהתייחסות לקוראן בכללותו. הוא טוען ומתעד את ביצוע פסיקותיו של אלוהים למרות האתגר של התערבות אנושית ("ולאללה יש כוח ושליטה מלאה על ענייניו; אבל רוב האנושות לא יודעים זאת").

זה מה שסיפור יוסף מאשר באופן חד משמעי, שכן הוא מסתיים בנחמה ונפלאות, המתוארים בקוראן. יחד עם הסיפור יש גם כמה פרשנות של כמה חוקרים מובילים של האסלאם.
יוסף לפני החלום

מוחמד אט-עברי מספק פירוט ופרשנות מעולה לנרטיב זה בפרק שלו על יוסף המעביר את דעותיהם של חוקרים ידועים. בפרק של עברי מוצג היופי הפיזי של יוסף ואמו רחיל, בכך שנאמר שהיה להם "יותר יופי מכל אדם אחר". אביו, יעקב, נתן אותו לאחותו הבכורה כדי לגדל אותו. עברי מעיר שאין אהבה גדולה מזו שחשה אליו דודתו של יוסף, שכן היא גידלה אותו כבעלה. והיא נרתעה מאוד להחזירו ליעקב ושמרה אותו עד מותה.

"יוסוף וזולה" (התעתיק האנגלי של שני השמות משתנה מאוד) מתייחס לגרסה אסלאמית מימי הביניים של סיפור הנביא יוסף ורעיית פוטיפר שנמצאת במשך מאות שנים בעולם המוסלמי, ונמצאת בשפות רבות כמו ערבית , פרסית, בנגלית, טורקית ואורדו. הגרסה המפורסמת ביותר שלו נכתבה בשפה הפרסית על ידי ג'אמי (1414–1492), ב-Haft Awrang שלו ("שבעה כסאות"). לסיפור היו עד אז הרחבות רבים, כולל פרשנות סופית, שבה הכמיהה של זולאיקה ליוסוף מייצגת את החיפוש של הנשמה אחר אלוהים.

עזרת יוסוף אור עזרת זולכא קא קיסא

הנביא יוסוף החיים (אורדו), Hazrat יוסוף AlaihSalam קי Zindgi, סיפורו של יוסוף Alaih סלאם ב אורדו, יוסוף Alaih סלאם קי Zindgi K Halat O Waqiat, يوسف, Hazrat יוסוף Alaihis סלאם ka Waqia, הסיפור הגדול של הנביא יוסוף