Бахаулла, Скиния единства APK

מאז השקתה של ההתגלות הבהאית בצינוק תת קרקעי בטהרן, שם הוא נימק מחבר בשנת 1852, האמונה של בהא-אללה התפשטה במהירות בחוגים שונים, כוללת מחוץ לסביבה החברתית ודתית, מה מקורו. מחוץ לקהילה האסלאמית בקרב הראשון, המעוניינים תורתה, היה הזורואסטרים של פרס והודו, ולאחר מכן בהיקפה האוניברסלית של זרם רציף החלו להצטרף נציגי כל הדתות בחוגים חברתיים. לקבוצה זו בהא-אללה והתייחס למספר לוחות, וחלק מהם כאן בפעם הראשונה הציגה בתרגום הרשמי שלה.

הבולטים שבהם העבודות הללו לוקח בהא-אללה Tablet כדי Manikchi סאהיב. Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890), הידוע גם בשם Manikchi (Manekdzhi) סאהיב, נולד בהודו במשפחה הזורואסטרית. דיפלומט שמסוגל חסיד מושבע של מסורת אבותיהם, Manikchi סאהיב מונה, בשנת 1854, שגריר הודו, הפארסים באיראן, כדי לסייע המאמינים חבריהם אשר סובלים מדיניות הדיכוי של מלכי קאג. זמן מה לאחר מכן, הגיע בנוכחות בהאא אוללה בבגדד. למרות שהוא נשאר עד סוף החיים נאמנים האמונה הזורואסטרית, הוא משך דוקטרינה דתית חדשה, והוא, שהתרשם עמוקות עם הקורבנות של החללים הראשונים, היה מעריץ של על חייו. שנים רבות לאחר פגישתם הראשונה, הוא שלח מספר שאלות כדי בהא-אללה, ובעקבות זאת נחשפו שני Tablet חשוב, שהראשון בהם נשלחה אליו בשנת 1878.

הטאבלט הראשון, המכונה Luohu-ו Manikchi סאהיב, הפך מפורסם בזכות לכמה קטעים מצטיינים ובלתי נשכחים המפארים את האופי האוניברסלי של שליחותו הנבואית של בהא-אללה. תופעה, בתגובה לבקשה מודגשת סאהיב Manikchi, בפרסית הטהורה, Tablet זה אחראי לשאול אותם שאלה ומכריז כמה מעקרונות היסוד של האמונה של בהא-אללה: "בכל לבי radeyte לצרכי המאה, בכל לחיות, ולתת את הנושא המרכזי של הדיונים שלך יהיה הצרכים והדרישות ממנו. " "הפנו את פניהם מהעברת החושך ולשלם להם את האור הקורן של אחדות זרחה היום." "אתה - מפירות עץ אחד והעלים של סניף אחד." "כל מה מוביל לירידה של בורות ועל העלייה של ידע, תמיד בעין יפה תאושר בעיני ה 'של בריאה."

כפי שאתם יכולים לנחש מן התוכן של Tablet השני Manikchi סאהיב לא היה לגמרי מרוצה התגובה הזאת, כצפוי לדיון מפורט יותר של שאלותיו. התשובה השנייה המוכל Tablet בהא-אללה ארוך גילה 14 שבן 1299 (1 ביולי, 1882) מטעם מזכירתו האישית מירזה Aqa ינו Tablet התייחס מדען מצטיין זה בהאי אבו אל-פאדל, אשר באותה העת עבד סאהיב Manikchi מזכירו האישי, וחלק גדול ממנו מוקדש לנושאים מאוד. בהא-אללה אומרת בהתחלה כי Manikchi סאהיב "לא היה מסוגל לראות נושא מאוד זה בפירוט, כי אם לא כן, הוא היה הודה ברצון שלא פריט יחיד לא הושמט", ומסביר כי חכם סיבות לשאלותיו לא היו נתון תשובות ישירות, אבל "את התשובות הוצגו להפליא תמציתיות בשפה ברורה." בכל שאר טקסט Tablet זו של כל אחת מהשאלות Manikchi סאהיב מצוטטת במלואה ולנוכח תשובה מפורטת, ובמקרים מסוימים, מסביר את הקשר של הנושא הזה עם העקרונות האוניברסליים המעוגן Tablet הראשון.

Tablet זו בולטת כי זה דנו במספר נושאים הקשורים לעיקרי הן הדתות האברהמיות neavraamicheskih לאור הבנתם Manikchi סאהיב: טבע הבריאה, הקשר בין אמונה והיגיון, ליישב את ההבדלים בין החוקים והמצוות של הדתות השונות ואת תביעתם הבלעדיות דרגות שונות של להט שהפגינו אותם לעסוק אחרים לשורותיהם. תשובות בהא-אללה במיוחד להדגיש היבטים שונים של האמת של תורות ואמונות הנדונה, ולא לזרוק אותם בתנועה כמו לא מדויק או לא שלם.