Muslim conquests of Afghanistan APK

Les conquêtes musulmanes de l'Afghanistan ont débuté lors de la conquête musulmane de la Perse, alors que les musulmans arabes étaient entraînés vers l'est par le Khorasan, le Sistan et la Transoxiana. Quinze ans après la bataille de Nahāvand, ils contrôlaient tous les domaines Sasanian, à l'exception de l'Afghanistan et de Makran. [1] Nancy Dupree déclare que les Arabes porteurs de la religion islamique ont capturé Herat et le Sistan, mais les régions de l'Est se sont souvent révoltées et ont retrouvé leur ancienne religion chaque fois que les armées arabes se retiraient. La dureté de la domination arabe a provoqué la révolte des dynasties autochtones après l'affaiblissement du pouvoir arabe, à l'instar des Saffarides [2]. Une islamisation plus complète n'a été réalisée que dans la période comprise entre le Xe et le XIIe siècle sous le gouvernement de Ghaznavid et de la dynastie Ghurid, qui a présidé aux institutions religieuses musulmanes. [3]

Khorasan et Sistan, où le zoroastrisme était bien établi, ont été conquis, mais Qandahar est demeuré invaincu. [4] Les Arabes avaient commencé à se déplacer vers les terres situées à l'est de la Perse et, en 652, ils s'emparèrent de la ville de Herat pour y établir un gouverneur arabe. [5] La frontière musulmane dans l'Afghanistan moderne s'était stabilisée après le premier siècle du calendrier hijri, à mesure que l'importance relative des zones afghanes diminuait [6]. D'après les preuves historiques, il semble que le Tokharistan soit la seule zone fortement colonisée par les Arabes où le bouddhisme a prospéré. [7] La conquête finale de Balkh fut entreprise par Qutayba ibn Muslim en 705 [8]. Hui'Chao, qui a visité environ 726 habitants, mentionne que les Arabes le gouvernaient et que tous les habitants étaient bouddhistes. [9]

Les régions orientales de l'Afghanistan sont considérées politiquement comme des parties de l'Inde et le reste du territoire est resté indien dans sa culture, bien que influencé par diverses autres cultures au fil du temps. Le bouddhisme et le brahmanisme (hindouisme) ont dominé la région jusqu'à la conquête musulmane [10]. Kaboul et le Zabulistan, qui abritaient le bouddhisme et d'autres religions indiennes, ont opposé une résistance farouche à l'avancée des musulmans pendant deux siècles. Les Kabul Shahi et Zunbils sont restés invaincus jusqu'à la conquête des Safranides et des Ghaznavides [4]. La signification du royaume de Zun et de ses dirigeants que les Zunbils y avaient mis bloquait le chemin emprunté par les Arabes pour envahir la vallée de l'Indus. [11]

Le calife Al-Ma'mun (813-833 ap. J.-C.) reçut le double du tribut payé par le Rutbil. Il s'agissait des dernières expéditions arabes sur Kaboul et Zaboul. [12] Le roi de Kaboul a été capturé par lui et converti à l'islam. [13] Le dernier Zunbil a été tué par Ya'qub bin al-Layth avec son ancien suzerain Salih b. al-Nadr en 865 [14] alors que le peuple du Zaboulistan était converti par lui [15]. Pendant ce temps, les Hindous Shahi de Kaboul ont été vaincus sous Mahmud de Ghazni. [16] Les soldats indiens faisaient partie de l'armée Ghaznavid. Baihaki a mentionné des officiers hindous employés par Ma'sud. [17] Ibn Battuta, un érudit musulman du XIVe siècle, décrivit que l'Hindu Kush voulait dire "le tueur d'Indiens" car un grand nombre d'esclaves amenés d'Inde mouraient à cause de son climat maussade. [18]

Le géographe Ya'qubi affirme que les dirigeants de Bamiyan, appelé le Sher, se sont convertis à la fin du VIIIe siècle. On rapporte que Ya'qub a pillé ses idoles païennes en 870, tandis qu'un historien beaucoup plus tardif, Shabankara'i, prétend qu'Alp-Tegin a obtenu la conversion de son souverain en 962 [19]. Aucun contrôle arabe permanent n’a été établi à Ghur [20] et il s’est islamisé après les raids de Ghaznavid [21]. Au moment de Bahram-Shah, Ghur était converti et politiquement uni. [22]

L'habitat afghan lors de la conquête de Mahmud était situé dans les montagnes Sulaiman. Sabuktigin et Mahmud les ont enrôlés selon Tarikh-i-Yamini. [23] Les Pachtounes ont par la suite commencé à migrer vers l'ouest et ont déplacé ou subjugué des populations autochtones telles que les Tadjiks, les Hazaras, les Farsiwanis, les Kakars et les Balochs avant ou pendant le XVIe-XVIIe siècle. Ils ont également déplacé les Kafir de la vallée de Kunar et de la vallée de Laghman vers des montagnes moins fertiles [24].