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Ganesha (sanskrit: गणेश, Gaṇea; à propos de ce son, également connu sous le nom de Ganapati, Vinayaka, Pillaiyar et Binayak) est l'une des divinités les plus connues et les plus vénérées du panthéon hindou. [4] Son image se retrouve en Inde, au Sri Lanka, en Thaïlande, à Bali (Indonésie), au Bangladesh et au Népal. [5] Les dénominations hindoues l'adorent indépendamment de leurs affiliations. [6] La dévotion à Ganesha est largement répandue et s'étend aux jaïns et aux bouddhistes. [7]

Bien qu'il soit connu sous de nombreux attributs, la tête d'éléphant de Ganesha le rend facile à identifier. [8] Ganesha est largement vénéré comme le dissolvant des obstacles, [9] le protecteur des arts et des sciences et le deva de l'intellect et de la sagesse. En tant que dieu des débuts, il est honoré au début des rites et des cérémonies. Ganesha est également invoqué comme protecteur des lettres et apprentissage pendant les sessions d'écriture. [11] [2] Plusieurs textes relatent des anecdotes mythologiques associées à sa naissance et à ses exploits et expliquent son iconographie distincte.

Ganesha est probablement apparu comme une divinité dès le IIe siècle après J.-C. [12], mais très certainement aux IVe et Ve siècles de notre ère, durant la période Gupta, bien qu'il ait hérité de traits de précurseurs védiques et pré-védiques. [13] La mythologie hindoue l'identifie comme le fils restauré de Parvati et Shiva de la tradition du Shaivisme, mais il est un dieu pan-hindou trouvé dans ses diverses traditions. [14] [15] Dans la tradition Ganapatya de l'hindouisme, Ganesha est la divinité suprême [16]. Les principaux textes sur Ganesha comprennent le Ganesha Purana, le Mudgala Purana et le Ganapati Atharvashirsa. Brahma Purana et Brahmanda Purana sont deux autres textes encyclopédiques de genre Puranic qui traitent de Ganesha.