Dan Maraya Jos APK

Dan Maraya Jos (né Adamu Wayya en 1946-1920 Juin 2015) a été le meilleur du Nigeria Hausa Griot connu pour jouer le kontigi.

Dan Maraya Jos, dont le nom signifie « L'orphelin de Jos », est né en 1946 et décédé samedi, 20 Juin 2015 Bukuru, près de Jos, dans l'Etat du Plateau, au Nigeria. Son nom islamique est Adamu, mais son père est mort peu de temps après sa naissance et sa mère est morte alors qu'il était encore un enfant, d'où le nom par lequel tout le monde le connaît. Le père de Dan Maraya était musicien à la cour pour le Sarkin Hausawa de Bukuru, qui a pris Dan Maraya sous ses soins quand ses parents sont morts. Dan Maraya a montré un intérêt précoce pour la musique et est venu sous l'influence des musiciens professionnels locaux. Lors d'un voyage à Maiduguri alors qu'il était encore un pré-adolescent, il a été impressionné par les musiciens là-bas et a fait un kuntigi, avec laquelle il s'accompagne depuis.

Le kuntigi est un petit luth monocorde. Le corps est habituellement un grand, de forme ovale sardine boîte recouverte de peau de chèvre. Dan Maraya et d'autres joueurs de kuntigi sont les solistes qui s'accompagnent avec un ostinato rapide sur le kuntigi. Pendant intermèdes instrumentaux, ils répètent un motif fixe pour la chanson qu'ils jouent, mais en chantant, ils changent souvent les notes du motif parallèle à la mélodie qu'ils chantent.

Comme la plupart des musiciens professionnels, le pilier du répertoire de Dan Maraya est le chant de louange, mais simple Dan Maraya ses héros personnels plutôt que les riches et célèbres. Son premier, et peut-être encore sa chanson la plus célèbre est « Wak'ar Mota Karen » [ « Song of Mate du pilote »] à la louange des jeunes gens qui obtiennent des passagers dans et hors des autobus mini-fourgonnette et faire le sale boulot de changer les pneus , pousser ventilés camionnettes, etc.. Pendant la guerre civile nigériane, il a composé de nombreuses chansons à la gloire des soldats de l'armée fédérale et incorporé des comptes de vives scènes de la guerre dans ses chansons.

Beaucoup de ses chansons intègrent un commentaire social. Ceux-ci comprennent les chansons sur le mariage dans l'étude ici, qui datent probablement du début des années 1970. On pourrait dire qu'ils sont vraiment une grande chanson, et la performance, Dan Maraya intègre des lignes de chacun d'entre eux. Cependant, les enregistrements qui servent de base à cette étude ont trois paramètres musicaux distincts, et les chansons elles-mêmes ont trois thèmes différents. « Jawabin Aure » [ « Discours sur le mariage »] énumère les problèmes connexes en matière de divorce et admoneste les couples mariés d'essayer de rafistoler leurs différences. « Auren Dole » [ « mariage forcé »] décrie la pratique des familles en mariage pour leurs filles plutôt que de les laisser décider de leurs propres camarades. « Gulma-Wuya » [ « Le Busybody »] décrit un commérages de quartier qui travaille en collusion avec un boka (un pratiquant de la coulée de sorts, en supprimant les mauvais esprits, etc.) pour perturber le mariage en semant la dissension entre les femmes et leurs maris. La dernière chanson est amusante que Dan Maraya joue comme un drame, imitant les voix des différents personnages comme ils parlent, une technique qu'il a utilisé dans d'autres morceaux. compilation par Aliyu Badeggi