Surah At Tawbah (سورة التوبة) Colour Coded Tajweed APK

At-Tawbah (arabe: ٱلتَّوْبَة, at-Tawbah, "The Repentance"), également connu sous le nom de Bara'ah (arabe: بَرَاءَة, Barāʾah, "Repudiation"), est le neuvième chapitre (sūrah) du Coran. Il contient 129 versets (āyāt) et est l'une des dernières sourates médinaines (Madani / Madni). Cette sourate aurait été révélée lors de la bataille de Tabuk à Médine la 9e année de la Hégire. C'est la seule sourate du Coran qui ne commence pas par Bismillah. Il traite presque des mêmes sujets que ceux traités dans la sourate al-Anfal. C'est la seule sourate du Coran qui ne commence pas par la formule d'ouverture habituelle, Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Tout-Compatissant. Contrairement à toutes les autres sourates, le prophète Muhammad (S.A.W) n'a pas ordonné que cette formule soit mise au début de cette sourate.

Nom:
Cette sourate est connue sous deux noms - At-Taubah (At Taubah / Tobah) et Al-Bara'at. Elle s'appelle Surat At Taubah à la lumière du fait qu'elle articule la taubah (expiation) et informe sur les conditions de son acceptation (vv. 102. 118). Le deuxième nom Bara'at (Libération) est tiré du mot d'ouverture de la sourate.

Surveillance de Bismillah:
Sur les 114 sourates du Coran, c'est la seule à laquelle Bismillah n'est pas préfixé. Parmi les explications avancées pour ne pas le faire, la plus communément acceptée selon Unal est que, comme la salutation islamique, que la paix soit sur vous, l'expression, Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Tout Compassionnel transmet la sécurité et remise de quart aux personnes adressées. Cependant, la sourate at-Tawbah commence par un ultimatum à certains polythéistes en Arabie. Il s'agit, pour l'essentiel, d'une réévaluation des relations avec les polythéistes qui violaient fréquemment leurs accords, de la campagne à Tabuk, d'une révélation des intrigues des hypocrites à Médine (9: 64-67, 101) , l'importance du djihad dans la cause de Dieu (9:24) et les relations avec les Gens du Livre.

Hadith (Hadees):
La première et avant tout l'exégèse / tafsir du Coran (Coran / Coran / Coran) se trouve dans les hadiths de Mahomet. Ḥadīth (حديث) est littéralement «discours» ou «rapport», c'est-à-dire un dicton enregistré ou une tradition de Mahomet validé par isnad; avec Sirah Rasul Allah, ceux-ci comprennent la sunna et révèlent la charia. Selon Hazrat Aishah (R.A), la vie du Prophète Muhammad (PSL) était une mise en œuvre pratique du Coran. Par conséquent, un nombre plus élevé de hadiths augmente l'importance de la sourate pertinente d'un certain point de vue. Cette sourate était tenue en haute estime dans les hadiths, ce qui peut être observé par ces récits connexes.

Abu Ishaq a dit qu'il avait entendu al-Bara 'b. 'Azib (Allah soit satisfait de lui) dit: La dernière sourate complète révélée (dans le Saint Coran) est la sourate At-Tawbah (c'est-à-dire al-Bara'at, ix.), Et le dernier verset révélé est que concernant Kalala.
Rapporté Sa'id ibn Jubayr: J'ai interrogé Ibn `Abbas sur la sourate At-Tawbah, et il a dit:" Sourate Al-Tauba? C'est une exposition (de tous les maux des infidèles et des hypocrites). Et cela a continué à révéler (que l'expression souvent répétée): «... et d'entre eux ... et d'entre eux». jusqu'à ce qu'ils commencent à penser qu'aucun ne serait laissé sans mention. " J'ai dit: "Et la Sourate Al-Anfal?" Il a répondu: "La sourate Al-Anfal a été révélée dans le cadre de la bataille de Badr." J'ai dit: "(Qu'en est-il de) la sourate Al-Hashr?" Il a répondu: "Cela a été révélé à propos de Banu Nadir."
Rapporté Zayd ibn Thabit Al-Ansari: qui était l'un de ceux qui écrivaient la révélation divine: Abu Bakr m'a envoyé après les (lourdes) pertes parmi les guerriers (de la bataille) de Yamama (où un grand nombre de Qurra ' ont été tués). Hazrat Umar (RA) était présent avec Hazrat Abu Bakr (RA) qui a dit: `Umar est venu vers moi et a dit: Les gens ont subi de lourdes pertes le jour de (la bataille de) Yamama, et j'ai peur qu'il y ait faire plus de victimes parmi le Coran '(ceux qui connaissent le Coran par cœur) sur d'autres champs de bataille, de sorte qu'une grande partie du Coran peut être perdue, à moins que vous ne le récupériez.