اثر العرب في الحضارة الأوروبية (بدون انترنت) APK

تمدن عرب تأثیر زیادی بر تمدن اروپا گذاشت. از آنجا که تأثیر آن شامل همه زمینه های معنوی و مادی بود ، سرزمین عربستان مهد سه مأموریت آسمانی بود و همچنین در تدریس نمادهای جهانی ، صنایع صلح آمیز و جنگ و علوم شیمی ، مکانیک و فیزیک مقام اول را کسب کرد و همچنین در زمینه های پزشکی جایگاه بسیاری را به دست آورد؛ کتاب های "الرضی" و "ابن سینا" مراجع مورد تایید برای مدت طولانی در دانشگاه های اروپا بودند. تأثیر عرب شامل حوزه های هنری ، معماری و موسیقی و همچنین ادبیات بود. می فهمیم که داستان اروپایی تحت تأثیر هنرهای مقدم عرب است. بنابراین ، اکاد در این کتاب اظهار می کند که تأثیر اروپای مدرن بر رنسانس عرب نوعی بازپرداخت بدهی است ، از یک تمدنی که سود زیادی داشته است ، تا تمدنی که جهان را در زمانی که تاریکی غالب است روشن کند ، نتیجه گیری کرد که کتابش با آیه فصیح آمده است: "و آن روزها در میان مردم پخش می شود."



محتوای کتاب:


کلمه ای در معرفی نسخه دوم
عرب ها کی هستند؟
اعتقادات آسمانی
آداب و رسوم زندگی و رفتار
وبلاگ نویسی
صنایع صلح و جنگ
مبداء و حمل و نقل
پزشکی و علم
جغرافیا ، نجوم و ورزش
ادبیات
هنرهای زیبا
موسیقی
فلسفه و دین
شرایط تمدن
حالت و نظم


تأثیر اروپا مدرن در رنسانس عرب


بازپرداخت بدهی
جامعه شناسی و سیاست
دولت پارلمان
میهن پرستی
حرکات مذهبی
اخلاق و آداب و رسوم
ادبیات و هنر
فشار
جمع



درباره نویسنده
عباس محمود آل اکد: نویسنده ، شاعر ، فیلسوف ، سیاستمدار ، مورخ ، روزنامه نگار و یک راهب از میراب ادبیات. شهرت او مشهور شد و جهان را با ادبیات خود پر كرد و در ادبیات مدرن عرب نمایانگر یك مورد بی نظیر بود و در آن به موقعیتی بی نظیر رسید.

عباس محمود الاكد در سال 1889 میلادی در استان اسوان متولد شد و پدرش یك كارمند ساده در بخش ضبط بود. آل اکاد از دریافت گواهینامه ابتدایی راضی بود ، اما او خواندن را پذیرفت و خود به خود آموزش داد. جایی که کتابخانه وی حاوی بیش از سی هزار کتاب بود. آل اکاد در بسیاری از مواضع دولتی کار کرد ، اما از کار دولت متنفر بود و او را به عنوان زندان ادبیات خود می دید. بنابراین ، او مدت طولانی در هیچ شغلی که به آن ملحق نشده بود ، ادامه نداد. به کارهای روزنامه نگاری بروید. وی در روزنامه "الدستور" و همچنین روزنامه "الذیا" کار کرد و در معروف ترین روزنامه ها و مجلات در آن زمان نوشت. الاقاد عمر خود را به ادبیات سپرد. او ازدواج نکرد ، اما داستانهای عاشقانه ای را تجربه کرد که دو نفر از آنها در رمان "سارا" جاودانه شدند.

از اکاد بسیار تجلیل شد. وی عضویت «آکادمی زبان عربی» در قاهره را دریافت کرد ، و عضو خبرنگار «آکادمی زبان عربی» در دمشق و بغداد از آن ، و اعطای «جایزه شایستگی دولتی در هنر» بود ، اما وی از دریافت ، به دلیل «امتحان دکترای افتخاری» از دانشگاه قاهره خودداری کرد.

آکاد یک جنگجو بود و نبردهای زیادی را انجام داد. در ادبیات ، او با بزرگترین شاعران و نویسندگان درگیر شد و نبردی بین او و امیر شاعران "احمد شاوی" در کتاب "دیوان و ادبیات" صورت گرفت. او همچنین "مدرسه الدوان" را با "عبدالقادر المذنی" و "عبدالرحمان شکری" تأسیس کرد. جایی که وی خواستار تجدید تخیل و تصویر شاعرانه و تعهد وحدت ارگانیک در ساخت و ساز شاعرانه شد. او همچنین به بسیاری از نویسندگان و شاعران ، مانند "مصطفی صدیق الرفیعی" حمله کرد. او همچنین با "طاها حسین" ، "ذاکی مبارک" ، "مصطفی جواد" و "بنت الشاتی" نبردهای فکری داشته است.

آل اکاد به شدت در عرصه زندگی سیاسی شرکت کرد. او به حزب الوفد پیوست و با شجاعت از "سعد زاغلو" دفاع کرد ، اما وی در سال 1933 بعد از ظهر از این حزب استعفا داد ، به دلیل اختلاف با "مصطفی النهاس". و پادشاه هنگام آماده سازی قانون اساسی حمله کرد. وی به دلیل اعتراض به پیمان 1936 ، به مدت نه ماه در زندان به سر برد. او همچنین با استبداد ، دیکتاتوری ، فاشیسم و ​​نازیسم جنگید.

کتابهای او بی شمار و حتی به تعداد صد نفر رسید و از معروف ترین آنها نابغه ها ، علاوه بر بسیاری از مقالات که تعداد آنها دشوار است ، به شمار می رود و وی داستانی تنهایی دارد.

وی در سال 1964 درگذشت و میراث عظیمی را پشت سر گذاشت و بستر خالی برای جانشینان خود به وجود آورد.