Экзамен без права на пересдачу APK

"دوستان عزیز، من با خوشحالی به همه شما خوش آمد هستم!
در اینجا کتاب جدید من، که از آن سخنرانی، که من در زمان های مختلف و در ترینیتی-سرگیوس Lavra، و در صومعه ها و معابد مختلف به عنوان خوانده شده تشکیل شده است. بسیاری از خواسته اند من به طور خلاصه این مواد، به ارائه منابع لازم و به صورت جزوه منتشر شده است. چه اتفاقی افتاد، من قضاوت نکن، و خواننده. تنها چیزی که من تصمیم گرفتم در حالی که نوشتن این کار، پس از آن نجات سبک محاوره. به من - این را به من به خواننده را، و خواننده. به خصوص که تمام بخش های این کتابچه - سخنرانی مستقیم، ثبت در طول سخنرانی من، صحبت extemporaneously.
امروز ما در مورد ارزش زندگی بر روی زمین (تعجب نیست) صحبت می کنید، در مورد مرگ، در مورد مصائب، در دادگاه خصوصی از سرنوشت زندگی پس از مرگ انسان و رستاخیز مردگان. ما در تمام بیست و مصیبت به عنوان بحث در مورد قضاوت نهایی نگاه کنید، و همچنین. من باید بگویم که در زمان ما است خروج از اصول الهیات کلاسیک مسیحی وجود دارد، به ویژه در ایالات متحده و غرب اروپا، برخی از متکلمان نوآوران حمایت دیدگاه های که هرگز به الهیات ارتودکس شناخته شده است، و یا حتی بدتر، به تکرار ارتداد باستان را محکوم کرد توسط پدران مقدس و در شورای کلیسای.
حامیان apokatastasisa (گرم Ἀποκατάστασις - بازیابی، دکترین نجات جهانی است.) توصیه بیشتر به خاطر داشته باشید کلمات سنت جان زرین دهان: "شیطان است برای متقاعد کردن برخی به فکر می کنم که هیچ جهنم وجود دارد، به شیرجه رفتن به درون آن. در مقابل، خدا جهنم را تهدید می کند و آماده به طوری که ما در مورد آن را می دانستند، بنابراین زندگی می کنند، بنابراین به عنوان به جهنم سقوط نمی کند. " بنابراین برای ما بسیار مهم است به عقب بر گردیم به جریان اصلی الهیات مسیحی ارتدوکس کلاسیک.
Hieromartyr آیرنیس نوشت: "برای یک تصور غلط است خود را نشان نمیدهد، به طوری که، ظاهر شدن در عریانی آن، آن را خود سرزنش، اما cunningly در لباس جذب می کند لباس، رسیدن به که ظاهر خود را برای بی تجربه به نظر می رسد صحت از ترین حقیقت "
Archpriest اولگ Stenyaev